70 стихов о разных библейских и евангельских персонажах и событиях: Иуда, Каин и Авель, Блудный сын, Ной и всемирный потоп, Понтий Пилат и другие.
Каин и Авель
- Каин — в западно-семитской мифологии и Библии 1) в традиционных христианстве, иудаизме и исламе — старший сын Адама и Евы, или 2) в каббале и гностицизме — сын ангела Самаэля и Евы, или 3) в гностицизме — сын Лукавого (сатаны) и Евы, первый рождённый на Земле человек. Каин является отцом Еноха и родоначальником его линии. Авель — персонаж Ветхого Завета, второй сын Адама и Евы. Согласно Библии, Авель был пастухом овец. Убит своим братом Каином после того, как на жертвоприношение Авеля был обращён призор Бога, тогда как на жертвоприношение Каина Бог не обратил внимание.
73. Каин и Авель
Виктор Кедрин
Жизнь вся уходит, увы без возврата,
Лишь звезды вечны всегда в небесах,
Но снова брат идет злобно на брата,
Готов втоптать его душу во прах.
В безумной ярости снова кровавой,
Как Каин Авеля мерзко убил,
Снова с жестокостью, страшной, лукавой,
Брат в спину брата нож злобно всадил.
Сюжет опять повторился похоже,
И снова ведь нужно что-то отдать,
Все персонажи тут с Каином схожи,
Видно, что Бог им не дал благодать.
Но грех убийств нам ничем не измерить,
Зло не простится людьми никогда,
Нам в справедливость ведь можно лишь верить,
Но не найдя её даже следа.
Авеля Каин убил не рыдая,
Слёзы, хоть чуть, не текли по щекам,
Божьим раскаяньем он не страдая,
Грешный свой вызов послал небесам.
И вот сейчас те потомки Каина,
Авеля, брата, желают убить,
Россия! Твой брат родной Украина,
Давай же будем друг друга любить!
72. Каин и Авель
Владимир Бунин
ПОСЛЕ ИЗГНАНИЯ
После изгнания из рая
Адаму с Евой трудно было:
Работы без конца и края,
Земля с трудом плоды родила,
Одежда, сшитая им Богом,
Поистрепалась, износилась,
Адам охотился подолгу,
А Ева по дому трудилась.
Они в пещере поселились
Которая им стала домом.
Добыть огонь не научились
И жизнь для них была сурова.
Опасности подстерегали
В мире неласковом повсюду.
Они по раю тосковали
И никогда рай не забудут.
Господь услышал их молитвы
И чтоб они не тосковали,
Бог намекнул им безобидно,
Чтобы они детей рожали.
Завет: «плодитесь, размножайтесь!»,
Чтоб взяли на вооруженье,
И воспитать детей старались,
Чтоб знали к Богу направленье.
У них рождаться стали дети
И в тяжких муках появляться,
Адам, единственный на свете,
Ей муки облегчить старался.
ДЕТИ
Много детей у них родились —
И дочери и сыновья…
Сперва два сына появились,
Господь всё видел, их храня.
Первого сына звали Каин,
Он земледелие постиг,
Второго сына звали Авель,
Он пас стада, был скромен, тих…
Господь, изгнав людей из рая,
Надежду на спасенье дал,
Чтоб в честь Спасителя сжигали
На жертвенном огне свой дар.
Авель с любовью, с чистым сердцем,
С верой в Спасителя принёс
Жертву и дым вознёсся
Прямо в зенит на много вёрст.
Значит, Господь приемлет жертву,
Поскольку дым поднялся вверх,
А жертву Каина со скверной
И без любви, Господь отверг,
Поскольку Каин был жестокий
И страха Божьего не знал,
Дым низко плыл и одиноко —
Бог его жертву не принял.
И этот случай не забылся,
А Каин зависть затаил
И его разум помутился —
Он брата Авеля убил…
Бог Каина сказать заставил,
Точнее Сам его спросил:
«Скажи-ка, Каин, где брат Авель,
Не ты ли Авеля убил?»
Каин, не каявшись, ответил:
«Не страж я брату своему,
Не знаю, может, не заметил!» —
Дерзил на голову свою.
Господь сказал: «Что же ты сделал? —
Кровь брата вопиет ко Мне…» —
Ведь грех убийства беспределен,
Ты весь погряз в своём грехе!..
За тяжкий грех ты проклят будешь,
Скитаться будешь по земле
И от семьи себя отлучишь
И совесть вопиет в тебе.
Жизнь человека есть дар Божий —
Не вправе этот дар отнять.
Кто совершить убийство сможет,
Того все будут проклинать.
71. Где оно Каина раскаянье?
Евгений Глушаков
Где оно Каина раскаянье?
Где покаяние в убийстве?..
И что там говорить о Каине —
Все на пролитье крови быстры.
Угрюмой злобою охвачены,
Даём рукам такую волю,
Что в новеньких мундирах мальчики
Алеют ранами по полю.
А ведь костюмы шили к лету им
Седые слепенькие мамы…
Детьми какому богу жертвуем
Над пропастью могильной ямы?
Какому — голосами зычными —
О брани молимся немирны?
Ни дать ни взять — ещё язычники
В кровавой дедовской кумирне.
70. Каин и Авель
Маргарита Володина 2
По мотивам древних легенд в книге «Вавилонская башня» — под общей редакцией Корнея Чуковского
У Адама и Евы было двое детей.
Двое мальчиков смелых, их родных сыновей.
Старший — Каином звался; был он зол и жесток.
Всех обидеть пытался, — оттого одинок.
Он завидовал звёздам, что на небе горят.
Он завидовал птицам, что по небу летят.
И от зависти лютой вслед им камни бросал;
Тень деревья давали — он им ветви ломал…
Младший Авель — братишка был совсем не таким:
Добрым был, может слишком, всеми очень любим.
Со стадами овечек он бродил по лугам;
Песнь свирели извечной нежно слышалась там.
Раз, холодною ночью, средь сплошной немоты,
Братья, не заморочясь, разжигали костры.
Костерок, опасаясь злых КаИновых рук,
Вспыхнув, не разжигался, и огонь тут же тух.
Авель доброй рукою лишь поднёс огонёк,
Взмылся кверху, стрелою, затрещал костерок!
Заискрилося пламя — сразу стало теплей;
Авель песенку тянет, что так жить веселей.
Позавидовал Каин: брату, песне, костру,
Поднял острый он камень…и убил песню ту…
Упал Авель на землю — бездыхАнный лежит.
Уж не слышно свирели и кругом всё молчит…
Мчится Каин дорогой, страх в себе схоронил,
Как он брата родного ни за что погубил.
Звёзды, птицы и звери — все кричат ему вслед;
— Каин, ты хуже зверя, у тебя брата нет!!!
Разузнали все люди про деяния его;
— Ненавидеть мы будем даже имя само!
Предаются огласке много-много веков,
Те правдивые сказки, да из уст стариков…
Окаянными стали называть тех людей,
Чьи сердца, как из стали…Каин — вечный злодей!
69. Обстоятельства. Каин и Авель
Наташа Акимова
В Каине каин, в Авеле авель,
время — любое, погода — любая.
Богом приближен или оставлен,
в жизни немногое мы выбираем.
Есть обстоятельства, были и будут,
люди на них в оправданье кивают.
Но выбирать в себе вечное будут,
выбора судеб иного не знают.
Каин без Авеля вроде не Каин.
Авель от Каина Авель библейский.
Суд им не нужен не божий, третейский.
Что знают люди с житейских окраин?!..
Были и будут. Всегда неразлучны.
А в настоящем пока все так зыбко.
Каин надеется все же на случай.
Авель так жалок с бездумной улыбкой…
Все сплетено, прорастает корнями.
В Каине — Авель и в Авеле — Каин.
Неразличимы порою до слез.
Не принимают событий всерьёз…
68. Каин
Сергей Дон
Повелел Бог Каина не трогать:
«Пусть один с грехом своим живет!»
И пошел он дальнею дорогой,
И сокрылся в древних землях Нод.
Но живуче Каиново семя:
И сынов рожал, и плод растил,
Прожил как-то исполинов время,
И потоп его не потопил.
И с тех пор доныне бродит Каин,
Город ли, деревня, поле ль, лес:
Злобен, неухожен, ниприкаян,
И стремится людям в душу влезть.
И когда в душе вскипает зависть:
«Всё кому-то! Почему не мне?»
Знай, тебе от Каина досталась
Часть души, бродящей по Земле.
Ближнему ты перейдешь дорогу,
Брата обездолишь своего…
…Повелел Бог Каина не трогать,
Но держись подальше от него!
Блудный сын
- Притча о блудном сыне — притча Иисуса Христа в 15-й главе Евангелия от Луки, иллюстрирующая неизречённое Божье милосердие и прощение ко всем грешникам, которые с искренним раскаянием обращаются к Нему. Главными персонажами являются отец, олицетворяющий Отца Небесного, старший сын, выступающий в образе самоправедного верующего и младший (блудный) сын, сыгравший роль отступившего от Бога верующего и вопиющего к Нему о прощении.
67. Блудный сын
Ольга Чехович
Где гордость твоя, непокорный
И неблагодарный мой сын?
К отцу ты вернешься не скоро,
В лохмотьях, босой и без сил,
Унижен, позором отмечен,
Твой путь был безмерно жесток,
Как прежде, уже не беспечен,
Тяжел каждый выдох и вздох.
Чужбина так сладко манила,
И слышался голос чужой,
Какая — то тайная сила
Так страстно звала за собой…
Узнал, что такое свобода,
Испил чашу скорби до дна,
Промотаны лучшие годы
В похмелье от тяжкого сна.
Бредешь, словно зверь одичалый,
От правды стыдливо таясь.
А помнишь, как в детстве, мечтая,
Ты рос, беззаботно резвясь?
Там тихо и радостно было,
Ты бед и печали не знал,
И с нежной украдкой на сына
Отец, улыбаясь, взирал.
Часы и минуты незримы,
Ничто не замедлит их шаг,
Но бедного блудного сына
Отец не забудет никак.
Я жду, мой родной и любимый,
И Бога молю лишь о том,
Чтоб целым ты и невредимым
Скорее вернулся в свой дом.
Падешь на колени смиренно
И голову склонишь в слезах,
Всю боль, всю любовь и прощенье
Прочтешь ты в отцовских глазах!
66. Блудный сын и праведник
Ольга Чехович
Вернулся блудный сын, опали плечи,
Тоска в груди, и ноги чуть дрожат…
Спешит отец взволнованный навстречу,
Поет, ликует в радости душа!
Кошмарный сон был болью, был проказой…
Глядит на сына с нежностью старик,
Не упрекнул любимого ни разу,
Дождался все же — вот желанный миг!
А старший сын — он праведник как будто —
Не вышел к брату, лишь отвел глаза:
Чужими стали, детство помнит смутно,
Его не тронет грешника слеза.
Обида камнем тотчас затаилась:
Как смог отец так блудного принять?
С любовью! Сердце огорчилось…
Кого придется братом называть?
А ведь считал своим уже богатство,
Наследник он — бродяге места нет,
Какая ж тут любовь, какое братство,
Когда гордыней праведник задет?
Вернулся блудный сын к отцу родному,
Урок смиренья он усвоил сам, —
Себя причислил старший сын к святому,
Но неугодна гордость Небесам.
Не будем мы судить о блудном сыне
Как о пропащем — волен Бог поднять
И вывести любого из пустыни.
В себе гордыню лучше нам унять!
65. Сказка о блудном сыне
Юрий Акимович Тарасенко
(По мотивам Библейской притчи)
Часть 1. Блудный сын
Было у отца два сына,
Дом, домашняя скотина,
Мукомольня у реки
И на поле батраки.
Первенцем отец гордился:
Тот в работе не ленился,
Своего отца любил
И во всем послушен был.
Младший сын не слыл невеждой,
Был отцовскою надеждой,
Но, когда набрался сил,
У отца он попросил:
«Вот и кончилося детство.
Отдели мое наследство.
Получивши долю, я
Двинусь в дальние края».
«Чадо, вольному есть воля.
Забирай наследства долю,
На чужбине поживи.
Бог тебя благослови».
Дней прошло совсем немного.
Всё готово в путь-дорогу,
И он с лёгкою душой
В мир отправился чужой.
Сын по миру колесил:
Поблудил, что было сил,
Не жалел, что получил,
Все наследство расточил.
И когда нужда настала,
Пропитания не стало,
Начал он с сумой ходить —
Подаяние просить.
Кто над нищим посмеётся,
Ну а кто-то отвернётся.
Чтобы жизнь свою спасти,
Он пошёл свиней пасти.
Накормив свиней досыта,
Подошёл он к их корыту
Что-нибудь поесть-попить,
Чем-нибудь живот набить.
Свиньи громко завизжали.
Мигом слуги прибежали,
Дали палок под ребро
За хозяйское добро.
Блудный сын ошибки понял
И отца родного вспомнил,
Осознал, что совершил
И в отчаяньи решил:
«Согрешил я против Неба,
Сыном праведным я не был.
Я к отцу пойду пешком
И наймуся батраком».
Помолился блудник Богу
И отправился в дорогу.
Лишь один Господь суди,
Что там будет впереди…
Часть 2. Отец
Жил отец в тоске-печали.
Дни за днями пролетали.
Он сыночка не забыл
И по-прежнему любил.
Часто, стоя на пороге,
Не спуская глаз с дороги,
Он надеялся и ждал,
И желанный день настал.
Вот так встреча! Из-за тына
Своего он видит сына:
Потускневший свет в очах
И лохмотья на плечах.
Сердце жалость охватила,
И к нему, что было силы,
Побежал, на шею пал
И с любовью целовал.
Слез сдержать уж нету мочи.
А сынок промолвил: «Отче,
Недостоин я тебя».
И в ответ отец, любя,
Возвратил ему надежду:
Отдал лучшую одежду,
Перстень на руку надел
И обувку приглядел.
«Я до дня такого дожил,
Сын был мертв, а ныне ожил!» —
Он, ликуя, восклицал,
Пир устроить приказал:
Взять телёнка потучнее,
Приготовить повкуснее,
Чтобы сына накормить
И людей повеселить.
Мигом слуги прибежали,
За столы его сажали,
И в тот день по-царски он
Был заботой окружён.
Часть 3. Старший брат
Старший брат работал в поле
От восхода и доколе
Не стемнело. Ввечеру
Шёл усталый ко двору.
Вдруг услышал в отдаленьи
Ликование и пенье.
В дом отцовский не вошёл,
Только к слугам подошёл.
Слуги радость не скрывали,
Все, как было, рассказали
Про братишку и тельца,
И счастливого отца.
Старший братец осердился,
От отца отворотился,
В дом войти не пожелал
И с обидою сказал:
«Столько лет тебя я слушал,
Приказанья не нарушил,
Честно службу соблюдал.
Ты ж козленка мне не дал,
Чтобы мне повеселиться
И наесться, и напиться,
И с друзьями погулять.
Не могу тебя понять.
Сын твой, столько нагрешивший
И наследство расточивший
На блудниц и на себя,
Воротился, и, любя,
Ты прощаешь, как ребёнка,
Заколоть велишь телёнка,
Чтобы сына накормить
И людей повеселить».
«Мне, сынок, одна отрада
В том, что ты со мною рядом.
И имение моё
Остается все твоё.
На чужбине брат твой пожил,
Он был мёртв, а ныне ожил.
Будем рады мы тому
И за все простим ему».
Часть 4. Урок
Сказка будет нам уроком.
Я подумал ненароком:
Может быть, и вы, и я,
Словно эти сыновья,
Дар свой даром расточали,
Своих братьев не прощали,
Потеряли Божий страх
И запутались в грехах,
В блудной жизни заблудились
И до свинства докатились,
Но раскаялись потом
И вернулись в Отчий дом.
Отче наш нам дал спасенье,
Дал нам новое рожденье,
Прегрешения простил
И, любя, к Себе впустил,
Усадил за стол сердечно,
Пир устроил жизни вечной.
Я бывал на том пиру.
Сказка — ложь, но я не вру.
64. Блудный сын
Алина Митрофанова
В единственный дом я предвечной порой
Вернусь заблудившимся сыном,
И пусть говорят мне, что я не герой,
И пусть говорят — не мужчина!
И пусть говорят, я растратил на блажь
Свое небольшое наследство.
А годы скитаний не впишутся в стаж.
«Так бедствуй! Так бедствуй! Так бедствуй!» —
Везде поджидает меня шепоток.
О, правильно-серые твари!
Просчитан у вас каждый взгляд и кусок,
Костюм аккуратно отпарен.
Но стойте, молчите, предвидя конец —
Лишь стойте, смотрите, молчите.
Навстречу мне вышел заблудший отец,
Заблудшего сына учитель.
И пав на колени, раскаюсь пред ним,
Таким же бездарно пропащим.
И если вокруг головы его нимб
Увидите — нимб настоящий!
А скоро появится правильный брат,
Блудивший, но правильным блудом.
Он кинет ваш чинный смешной маскарад,
Как кинул монеты Иуда.
63. О блудном сыне
Валерий Боев
Иисус народу притчи говорил,
Одна из них известна и доныне,
Глубокий смысл Господь в нее вложил,
Та притча об отце и сыне.
У одного отца два сына было,
Младший из них сказал отцу:
«Дай мне наследства половину —
Отправлюсь я в далекую страну».
В стране далекой деньги промотав
И даже не надеясь на прощение,
Вернулся блудный сын домой,устав,
Отец же приготовил угощение.
И сын сказал: «Прости, отец, меня,
Я грешен перед Богом и тобою,
Ведь за грехи,что совершил, уйдя,
Я сыном называться недостоин».
Тогда отец велел рабам своим,
Чтоб принесли те лучшую одежду,
На то,что встретиться он сможет с ним,
Ведь потерял он всякую надежду.
А старший сын,когда пришел домой,
При виде брата очень удивился,
Узрев, что в доме пир стоит горой,
Он на отца ужасно рассердился.
И старший сын тогда сказал отцу:
«Ведь я не покидал родного дома
И столько лет тебе уже служу,
Не удостоившись подобного приема».
Отец в ответ сказал ему: «Сын мой!
Ведь ты всегда находишься со мною,
Что брат твой жив и вновь пришел домой,
Безмерно счастлив я и этого не скрою!»
62. Притча о блудном сыне
Владимир Сапронов
Два брата вместе жили с детства;
Но младший, бесами влеком,
Взяв у отца своё наследство,
Покинул с лёгким сердцем дом.
Живя распутно, в распрях с верой,
Добро он вскоре промотал,
И на чужбине полной мерой
Нужду и лихо испытал…
И с покаянною мольбою
Пришёл на родину свою:
«Отец! Пред Небом и тобою
Великий грех свой сознаю.
Возьми, — молю, как господина,
Слугой меня, коль место есть».
Но обнял тот, целуя, сына
И пир в его устроил честь!
И старший брат сказал в обиде:
«Всю жизнь тружусь я за двоих,
Но от тебя, отец, не видел
Ни разу почестей таких».
«О, сын! Завидовать негоже,
Здесь всё твоё — рассудком взвесь;
А брат был мёртв — и вот он ожил!
Он пропадал — и вот он здесь!»
—
Вот так и наш Отец Предвечный,
Как будто блудных сыновей,
Всех, кто раскаялся сердечно,
Встречает милостью Своей.
61. О блудном сыне
Владимир Сафонов
Был час святой и доброй воли.
Почувствовать его я удостоин,
и чтобы не кривить душой,
я в строчки эти с головой.
О блудном сыне вспомнил притчу.
То промолчит,а то покличет
его история меня.
И закусивши удила,
я в скач по следу.
С котомкой тень в одежде рваной
в июльский зной
встаёт передомной
и позабывши о грехах,
я пропадаю в её снах.
Сочувствие любви порука,
любая боль родная мука,
глаза наполнены тоской
и блудный сын мне не чужой.
С отцом родным его встречаю,
конец блужданьям и печали,
закончен путь,прошла гроза
и радость светлая в глазах.
Господь привёл его к порогу,
замкнулся круг и слава Богу!
60. Притча о блудном сыне
Григоренко Наталия
Был человек, имевший двух сынов.
Вот младший попросил: «Отдай мне, отче,
моё наследство!» И, оставив кров
отца, пустился странствовать далече.
В веселии, нисколько не скорбя,
с блудницами он расточил именье,
но лютый голод в те пришел края.
Из-за еды простой, — не из-за денег
он нанялся пасти чужих свиней,
мечтая напитаться желудями,
и думал горько: «Счастливы вполне
рабы отца, кормясь его хлебами!
Вернусь домой, скажу я: «Согрешил,
отец, пред Небом и перед тобою.
Не сын я больше! Ты меня причти
к наёмникам!» — и в путь пошел с тоскою.
И вот, когда от дома далеко
он был еще, отец увидел сына,
и сжалился, и выбежал, его
приветствуя и лобызая сильно.
«Отец, прости меня, я согрешил,
и недостоин называться больше…»
Но слуг отец окликнул: «Сын мой — жив!
Одежду для него скорей готовьте!
Оденьте перстень на руку его!
И пусть телец заколот будет лучший!
Он пропадал — и вот, нашелся он!
Был мёртвым, и ожил!» И пир был тут же!
А старший сын, вернувшись в этот час
с полей, взбешён был и обескуражен:
«Я был с тобой, отец, и отродясь,
всё исполнял! Но и козлёнка даже
ты для меня не заколол еще!»
И в дом входить он не хотел упрямо.
«Сын, ты — со мной, и всё моё — твоё,
и радоваться нам сейчас предстало,
затем, что брат твой пропадал, и вот —
нашёлся! Мёртвым был, и ожил ныне!»…
Так и тебя Господь с надеждой ждёт,
тоскуя о своём беспутном сыне!
Влекут нас в ад тягчайшие грехи.
В прощение не верится порою…
Но в дом Отца ты с плачем поспеши,
тебя Он примет с тою же любовью!
59. Притча о блудном сыне
Зинаида Полякова
На притчу Евангелия: Лк., гл. 15
Жил мудрый человек. И с ним два сына.
Один из них, беспечный, полный сил,
Решил отправиться за счастьем на чужбину
И у отца наследство попросил.
Оставил отчий дом без сожаленья.
Навстречу приключеньям поспешил.
Бездумно, через несколько мгновений,
В распутстве дар отцовский расточил.
Страну ту посетил великий голод
И блудный сын нуждаться сильно стал.
Он долго пас свиней чужих на поле
И с жадностью рожки их подъедал.
Придя в себя, он начал сокрушаться:
«Не буду голодать, к отцу вернусь.
Раз не достоин сыном называться,
В число его работников наймусь»
Отец его издалека приметил.
Навстречу выбежал и к сердцу прижимал.
Он был счастливей всех отцов на свете –
Нашелся сын, что долго пропадал.
Одежду лучшую на сына надевает.
Богатый перстень на руку даёт.
Ни словом он его не упрекает.
За стол любовно под руки ведёт.
А старший сын, закончив труд тяжелый,
Устало возвращается домой.
Он слышит пение и шум весёлый
И узнает, что младший брат живой.
Что он пришел в лохмотьях и голодный,
С блудницами наследство прогулял.
И праведник, чуть сдерживая злобу,
Отца немилосердно укорял.
За то, что он не ценит добродетель,
Что сына старшего ничем не награждал.
Хотя он денег не бросал на ветер,
И все отцовские наказы выполнял.
«Сын мой, ведь ты всегда со мною.
Я добродетели твои всегда ценил.
Но радоваться надо всей душою,
Что брат твой младший мёртв был, но ожил!»
Две встречи с согрешившею душою:
Одна наполнена любовью и теплом.
Желанием простить и милостью большою.
И приглашением в отцовский дом.
Другая , злобы полная, презренья,
С заботой, чтоб своё не потерять.
Христос нам притчу дал для размышленья:
«Как мы сумеем ближнего принять?»
58. Блудный сын
Людмила Шарова
Жил юноша один в семье еврейской,
Зажиточнйо семья была, не кое-как,
А он, предав отца и веру иудейскую,
В бега пустился, от таких-то благ!
И, много исходив чужих земель,
Стер башмаки, изрезал ноги в кровь,
Все деньги прокутил, которые имел,
Из милости ему давали хлеб и кров…
Страдал от голода, рабом служил,
Со свиньями он ел из одного корыта,
А о родимом доме он совсем забыл,
Тропинка к Богу им совсем забыта!
Тем временем отец душой страдал,
Скучал по сыну непутевому ужасно,
Ежесекундно беглеца он ожидал,
Все просмотрел глаза – напрасно!
Вот, наконец-то сын его прозрел,
И, став больным совсем и слабым,
Он вдруг к отцу вернуться захотел,
И в путь потек сквозь тернии, ухабы.
И на своем пути лишенья испытал,
Непросто было к дому возвращенье,
Но вот волнительный момент настал,
Благой момент отцовского прощенья!
Простил отец, все до конца простил,
Как не простить родной кровинке!
Обнял его, прижал к своей груди,
И у обоих по щекам текли слезинки…
Вот так и мы, из-за амбиций низких,
Приносим боль родителям своим,
Пока не поздно, вспомним близких,
Пошлем хотя бы весточку родным!
57. Блудный сын
Маргарита Володина
по мотивам древних легенд из книги «Вавилонская башня» — под общей редакцией Корнея Чуковского
Один человек очень праведно жил.
Богатство своё он трудом заслужил.
Взрастил сыновей: старший рьяно трудился,
А младший нигде ничему не учился.
Однажды к отцу младший сын обратился:
— Послушай, отец, мир познать я решился!
— Наследства отдай ты мне долю мою,
— Уж тяжко сидеть мне в родимом краю.
— Ты молод, сын мой, и не знаешь людей,
— Труду не обучен, мне жаль твоих дней.
Но сын был настойчив, отца упросил,
И долю наследства свою получил.
Не думая долго, собрался в три дня:
Купил себе шапку, седло и коня.
Остаток наследства завязан в платок
И младший сынок покидает восток.
Неведомо нам, где наш всадник скакал,
Но город большой, наконец, увидал.
Узнав у прохожего, где же ночлег,
Сглупа похвалился богатством при всех…
Собрался народ — богача повидать;
Обманом заставили деньги швырять.
Он всех простодушно поил и кормил,
А вечером — карты… деньгами сорил.
Закончились деньги, исчезли друзья!
Питаться и спать в этом доме нельзя.
Хозяин без денег поесть не даёт;
Наш путник товар весь с себя продаёт…
Он продал рубашку, что шёлком цвела,
И шапку, что вся в самоцветах была.
Седло и уздечку — набор серебра,
Черёд подошёл и продал он…коня!
Оставшись без денег, оборван и бос,
Пошёл по дворам он, в час утренних рос;
Хотелось в работники очень ему,
Но он не обучен, увы, ничему!
Его нанимали и шить, и варить,
И в плотники звали — работ не избыть —
Но неуч не нужен тут был никому,
Одна, лишь, работа попалась ему…
Свиней поручили поить и кормить,
Работает…нужно на что-то,хоть, жить.
Но, вскоре, хозяин сам был разорён
Лишь милость явил — оставаться при нём…
Прокрустово ложе у бедных людей;
Остатки он ест отрубей у свиней.
Отчаявшись смерти своей дожидаться,
Решил, напоследок, с отцом повидаться.
Тернист и тяжёл был для юноши путь:
Тому, кто скакал,ничего не вернуть.
Тому, кто бездумно деньгами швырял,
Копейку, бывало, бедняк подавал…
Когда, чуть живой, он до дома добрёл,
Был видом родимого дома сражён.
Дряхлеющий старец окликнул, — Кто там?!!!
Отец!!! Блудный сын повалился к ногам…
Как руки родные дрожали его,
Когда он сынка обнимал своего!!!
Как каялся сын, — Я, отец, виноват.
— Я всё промотал…, без границ и преград…
Но тих был и светел отца его взор:
— Мой сын, ты живым воротился домой!
Не гнев, не презренье, а радость и боль…
— Какое виденье! Явился…живой!
Отец дал приказ и накрыты столы.
Отмытого сына к столам привели.
Все лучшие яства стоят на столе
И сын им внимает, не веря, вполне.
Тут старший сынок возвращался домой,
Дивился: Да что же за пир здесь такой?
Ему отвечали, — Да брат твой пришёл,
Ведь долюшки лучшей он так не нашёл.
Обиделся старший, — Всю жизнь я пашу:
Копаю, сажаю, отцу подношу.
А младший наследство своё промотал,
Любезность отец лишь ему оказал!
Отец на пороге: Сын! Радость у нас!
Драгая пропажа нежданно нашлась!
Мой сын и твой брат снова в нашем дому,
Пойдём и поклонимся вместе ему!!!
На блудного взглЯнул обиженный брат —
Он бледный и худенький — сам виноват!!!
Обнявшись, все трое сидят за столом…
И счастье надолго вошло в этот дом!
«Возвращение блудного сына» — Рембрандт Харменс ван Рейн — знаменитая картина художника, на сюжет новозаветной притчи, экспонирующаяся в Эрмитаже.(фрагмент картины)
56. Притча о блудном сыне
Марина Тропина
Отец, прости меня, я блудный сын,
Ушел с наследством я в страну иную,
Забывши отчий дом грешил
Очнувшись по любви Твоей тоскую…
И совесть, судия, законодатель мой,
Ведет меня под отчий кров, домой!
Но примешь ли меня, Отец?
Любви Твоей, увы, я недостоин,
И сыном более я зваться не могу,
Прости меня за то, что беспокою…
Твою я нежность в сердце берегу!
Прости! Прими в наемники меня,
Не угаси раскаянья огня…
Увы, я сыном зваться недостоин, прими в наемники меня!
Мой сын, родной, приди скорей в мои объятья!
Как рад я видеть вновь тебя!
Несите же, друзья, скорее ему платье!
Заколем тучного тельца!
Устроим пир,
Ведь сын любимый мой,
Пришел с чужбины вновь, ко мне домой!
Несите же ему скорее платье!
И перстнями украсим ему руки!
Приди ж скорей в мои объятья!
Пусть слышаться мелодий звуки!
Молитвы вознесем мы до Небес!
Ты мертвым был! Ну а сейчас воскрес!
Пусть слышаться мелодий звуки, Молитвы вознесем мы до небес!
Он мертвым был, ну а сейчас воскрес!
55. Притча о блудном сыне
Мария Долгина
Довольно питаться свиными рожками!
Вернись во обитель родную свою!
Как долго душа погибала в изгнанье,
Как долго терпела ошибку твою!
Но, вот, озареньем нетварного света
Воспрянул ты духом и двинулся в путь,
И доброй надеждой и верой согретый,
Решился ты счастье былое вернуть.
«Прости, не достоин назваться я сыном,
Именье я все расточил до конца!»
Склонился в смиренье к Отцу ты с повиной,
И счастье нашел ты в объятьях Отца.
У Господа нашего хватит терпенья,
И хватит любви бесконечной для всех.
Блаженна душа, что обрящет смиренье
И светлой молитвой изгладит свой грех.
54. О блудном сыне
Ольга Васильева
Отец имел двух сыновей,
И младший говорит:
Своё имение поскорей
Меж нами раздели!
Отец послушался его,
Имение разделил.
Но вот немного дней прошло —
И сын все расточил.
И вот, когда он все прожил,
Настал великий глад.
Того, чем он свиней кормил,
Поесть он был бы рад!
Придя в себя, к отцу пошёл.
Ещё далеко был,
Когда отец его нашёл
И сжалился над ним.
Отец ему на шею пал
И целовал его.
И всем рабам своим сказал:
Устроим торжество.
Ибо сей сын мой мертвым был,
Не ведая сего.
Но вот он все-таки ожил-
И я обрёл его!
Ной и всемирный потоп
- Всемирный пото́п — широко распространённый среди народов мира и в ряде религиозных текстов рассказ о широкомасштабном наводнении, которое стало причиной гибели почти всех людей. В соответствии с этим рассказом, Бог или боги (в сказании об Атрахасисе) насылают на людей потоп в наказание за неверие, нарушение законов, убийство животных и т. п. или без указания причины (в древнемесопотамских сказаниях). Согласно Библии, Ной был праведником в своём поколении, за что был спасён Богом от Всемирного потопа и стал продолжателем человеческого рода. С этой целью Бог повелел Ною построить Ковчег и взять туда членов своей семьи и по паре животных каждого вида. По окончании потопа ковчег прибило к горам Араратским, где Ной принёс жертвы Богу, и Бог благословил его и его потомство, заключив с ним Завет.
53. Жизнь Ноя и его детей после потопа
Владимир Бунин
С Ноем спаслись его три сына:
Сим, Хам, и Иафет
Земля легко плоды родила,
Давал надежды Божий Свет.
Ной стал возделывать ту землю
И виноградник посадил,
Построил тут же винодельню,
Вино впервые получил.
Ной пил вино и восхищался,
Ценя и вкус и аромат.
Он постепенно напивался
И сном глубоким был объят.
В своем шатре, вином сраженный,
Нагой и пьяный Ной лежал,
А Хам, тем видом, удивленный,
Об этом братьям рассказал.
Но Сим и Иафет не стали
Смеяться над отцом своим,
Они его одежду взяли
И сразу же к отцу пошли:
В шатёр вошли так, чтоб не видеть
Отца в невольной наготе,
Чтоб непочтеньем не обидеть,
Набросили одежды те
И наготу отца прикрыли,
И потихонечку ушли,
Хоть этот случай не забыли,
Но пересудов не вели.
Проснувшись, Ной узнал про Хама,
Меньшего сына своего,
Он осудил сына нахала
И проклял навсегда его…
Он его проклял в лице сына,
Какого Ханааном звать,
Чтоб жизнь потомкам отплатила,
Чтобы им всем рабами стать,
Чтоб были в рабстве у потомков
Его хороших сыновей,
И чтоб скиталися с котомкой
В земле чужой, а не своей…
А Сима с братом Иафетом
Благословил и предсказал,
Что их потомки с верой светлой
В землях любых найдут причал,
Что будут истинную веру
Потомки Сима сохранять,
А Иафет один из первых
По всей земле распространять.
Сбылись все предсказанья Ноя:
От Сима род пошёл большой-
Семиты дружною семьёю
Пополнили весь род людской.
Потомки Иафета стали
Другие земли заселять —
Иафетидами их звали,
В Европе нужно их искать.
Ной прожил с истиною верой!
Девять веков, пятьдесят лет —
Аналогичных нет примеров,
Проживших больше Ноя нет!
А веру в истинного Бога
Евреи до сих пор несут —
В Израиль — торная дорога,
Паломники туда идут.
Потомки Хама раньше жили
Все в ханаанских племенах-
Хамиты в древней Палестине,
Им был не ведом Божий страх.
Хамиты были в подчиненьи,
Как раньше Ной им предсказал,
Они не знали обученья
И род их кое-где дичал.
52. Ковчег
Ирина Саяпина
Плывет ковчег,
Без паруса и мачты.
Ему и якорь,
В общем, ни к чему.
Ведь лоцманом у Ноя
Не Архангел.
Господь Всевышний
Путь им проложил.
Любовь гнала их
По волнам безбрежным.
А вместо якоря
Он веру применил.
Надежда же была
В глазах спасенных.
И в перышке,
Что голубь обронил.
51. Хам
Леонид Сафронов
По родительским грехам
Воздается детям…
Над отцом хохочет Хам,
Донага раздетым.
Не глазеют вместе с ним
На отца без платья
Ни-ни Иафет, ни Сим
Сыновья и братья.
Задом пятятся к отцу
Чтоб укрыть нагого,
Уж готовит мир к концу
Грозный Иегова.
Не вино всему виной,
А иная драма…
Поутру, очнувшись, Ной
Проклинает Хама.
50. Задолго до Всемирного потопа…
Людмила Ревенко
Когда вода всемирного потопа
Вернулась вновь к границам берегов,
Из пены уходящего потока
На сушу тихо выбралась любовь…
В.Высоцкий Баллада о Любви.
Задолго до Всемирного потопа
Людьми владела — правила Любовь,
Но в глубине веков её истока
Достигнуть не могли, избивши в кровь
Ступни, и платье, износив в дороге,
Служить желали только ей одной,
И возлагали, не придя к порогу,
И клятвы, и обеты, и покой.
Не насыщаясь ласковым дыханьем,
Все нити жизни — мало на алтарь,
И, движимые этим лишь желаньем,
С ковчега Ноя вышли, как и встарь.
Она была теперь и их дыханьем,
И ризы осушая у воды,
Они её одну своим призваньем
Оставили, не встав на путь беды.
И только тем, с чьих уст не уходила,
Чей взор не наполнялся забытьём,
Незримая, как Ангел, им светила,
И наполняла смыслом — бытием.
49. Ноев ковчег
Олег Ракитский
Из цикла «Библейские сказания»
Раздался шепот в ночи –
Начнется скоро потоп…
Но я не вижу причин
Себе пускать пулю в лоб,
Ведь, где-то рядом – Ковчег,
Буквально не за горой!
Там хватит места для всех,
Там капитан старый Ной.
Сняв с полки несколько книг,
(Ну что еще взять с собой?)
Лицом к окошку приник,
А дом уже под водой!
Напротив мудрый пескарь
Свое жилище копал,
И свет размытый фонарь
На дно морское бросал…
А где-то рядом ковчег
Дном золоченым блестел.
Там поселилось навек
По паре тех, кто успел.
Теперь попробуй, проверь,
В делах таких разберись –
Кто обошел нашу дверь,
И как от нас отреклись?..
И вот, живем средь пучин,
Под толщей мутной воды,
Любуясь видом картин,
Что не пророчат беды –
Узор на стеклах окна
Морская вывела соль,
И никому не видна
Чужая радость и боль…
Ну а Ковчег без труда
Весь ветер в парус собрал,
И всех увез он туда,
Туда, где я не бывал.
И что там – штиль, иль шторма,
Кто станет за борт смотреть,
Когда везут задарма,
И не дают умереть…
Не разгадать мне во век
Загадки той непростой –
Куда уплыл тот Ковчег,
Где капитан старый Ной
И кто же якорь поднял,
Хотя не все собрались?
Кто честь свою разменял,
Теперь, поди, разберись…
48. Ной
Сергей Дон
Раз Господь предстал перед Ноем в ночи
И изрек: «Ты избран мной, Ной!
Изведу сей мир я потопом. Молчи!
Ты — спасешься! Веруй и строй!»
Что тут делать Ною? Призвал сыновей,
На песке чертеж набросал,
Лес купил, рабов своих вывел с полей,
И следил за стройкою сам.
Приступали Ноевы люди не раз:
Что мы строим, отче, ответь!
Но безмолвен Ной: лишь сверкнет его глаз,
Да хлестнет ближайшего плеть.
Женщин Ноя люди пытались пытать:
Что он строит: дом или гроб?
Те и рады бы что-то соседям сказать,
Но молчит дед, чтоб ему в лоб!
Скоро люди отстали: своих много дел,
Бог с ним, с Ноем, сбрендил слегка!
Ну, а Ной стал страшен: иссох, почернел,
Лишь крепка, как прежде, рука.
В час урочный в ковчеге открылись врата.
Спит народ, не видит ковчег,
И полезла в врата зверота, скотота,
Птицы, гады, по паре всех.
Ной последним с своею семьею вошел.
Бог за ним врата затворил.
Усмехнулся Бог и сказал: «Хорошо!»
И дожди на землю пролил.
Черен Ной. И всем своим приказал
Уши воском плотно закрыть.
Чтоб никто не понял, и не возроптал,
Не услышал тонущих крик.
Сорок дней мотало ковчег по волнам,
И когда спадала вода,
Ной упал на доски и к Богу воззвал,
И впервые открыл уста.
И спросил Бога: «Господи, дай мне ответ:
Вот, седа моя борода,
Я исполнил свой долг, и Твой, Боже, завет?»
И ответил Бог ему: «Да!»
И воскликнул Ной: «Господи, как же я рад,
Что покину эту я клеть!
На горе Арарат посажу виноград,
И напьюсь! И смогу умереть!»
47. Всемирный потоп
Юлия Феонина
Растекались водопады,
Грешный мир к Отцу взывал.
О грехах молил пощады,
О грехах людских стонал.
Длань свою простер Владыка:
«Да пребудет Новый мир.
Грех и зло в водах сокрыты,
Жизнь чиста. Я все простил»
Снизошло на землю Благо,
Чистота стекла с небес.
Наполнялся мир Отрадой —
Для Добра он вновь воскрес.
46. Потоп
Юрий Рочев
Развратный образ человека,
Узрел раскаявшись творец,
«Он воскорбел !»- И злая мука,
Упала тенью на венец.
Завет поставлен отрешённо,
Укрыл потоп лик земляной,
Держался Ковчег непреклонно,
Им правил мужественный Ной.
Внезапно ливень усмирел,
Земля покоилась на дне,
Лишь Арарат седой смотрел,
На небо в гулкой тишине.
Плыл аромат благоуханный,
Он жизнь на тверди возродил
И наступил момент желанный,
Господь планету пощадил.
45. Геройский Ной и пламенный потоп
Алексей Осидак
Жил Ной на свете, внук Мафусаила,
Десятый от Адама Патриарх.
Как говорят, он был довольно милым,
Оставил добрый след в людских умах.
Трёх сыновей жена его, Ноема,
Ему на память вылепила в дар.
Я рад за них, но главной нашей темой
Стихия будет. Вовсе не пожар.
Ведь сотворилась с Ноем паранойя.
Так, ерунда. Не очень сильно чтоб.
Случился штатный паводок весною,
А тот же его принял за потоп.
Весна всплакнула — вот ведь катаклизма!
Она ж девчонка — свойственно ей ныть!
Но подвиг не приемлет формализма —
Герой должОн напасть предотвратить!
Мафусаила внук и сын ЛамЕха
Не просто так пожаловал на свет.
Кому-то этот мир спасать не к спеху.
Ему же не был надобен лорнет,
Чтобы увидеть: приключилось горе!
Дабы понять, что в Дом пришла беда!
Плавучий замок был построен вскоре,
Что для героя, право, ерунда!
Сынов с женой оставив черпать воду,
С невестками потопал за зверьем.
Оно было нужнО такого рода:
По семь пар чистых, прочих — «по вдвоём».
Конечно, напортачил он немного:
Помыл в пруду четырнадцать свиней.
Чем очень огорчил гурмана Бога,
За что был побиваем пару дней.
Но ссадины сошли — и вновь за дело —
Двух мамонтов с невестками припёр.
Ну этих можно, если пара, смело.
Не хрюшки, чтоб устраивать сыр-бор!
Из «вкусностей» — жирафов сразу стадо.
Что мелочится! Лодка — не колпак.
А Господу покушать что-то надо!
Ведь Дух Святой не сытный, ну никак!
Лисиц привёл и стаю куропаток.
Но с этими опять возник конфуз.
До куропаток лисы сильно падки,
Они им очень нравятся на вкус.
И слопали, нахалки, божий полдник,
До кучи ещё уткой закусив.
И был Всевышний гневом преисполнен.
И к Ною был особенно пытлив.
Ему сказал: «Беги за бегемотом!
Нет, парочку веди, осадки для.
Садов фруктовых пару — на компоты.
Две пасеки — но это опосля.
Китов семейку на буксир приладив,
Отправились уж было в рок-н-ролл.
Но судно не плылО. Какого ляда
Ему бы плыть, коль паводок сошёл?
Да, с Ноем приключилась паранойя.
Привиделся Всевышний. Вот ведь как!
Активны шизофреники весною…
Зато у деток — новый зоопарк!
—
Сын старший его, Сим, родил евреев.
Хам нахамил, и — Африка, привет!
А третий отпрыск — наш уже, скорее.
Европу создал. Звали — Иафет.
44. Ноев ковчег
Виктор Никифоров Сиринкс
«Род людской
в грехах повинный.
За грехи
предъявлен счёт».
День восьмой
сороковины.
Может кто-то
жив ещё?..
Дождь и мрак.
Разверзлись хляби.
Суд Небесный,
путь — земной.
Ноя
стонущий корабль
над волною,
под волной…
В бездне вод
по-над-пучиной
пьяный Ной,
семья и скот…
Скот ревёт.
Трещит лучина.
Из ковчега
Свет течёт.
43. Беседа о потопе
Владимир Бунин
«Надо вспомнить, для чего Господь совершил потоп: Увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что мысли их были зло на всякое время… и сказал господь: истреблю с лица земли человеков, которых я сотворил. (быт. 6, 5 и 7).
«От детей Адама и Евы род человеческий быстро размножился, люди в то время жили долго, до 900 лет и более. От Сифа произошли благочестивые и добрые люди — «сыны Божии», а от Каина нечестивые и злые — «сыны человеческие». Сначала потомки Сифа жили отдельно от потомков Каина, сохраняли веру в Бога и будущего Спасителя. Но в последствии стали брать себе в жёны дочерей из потомков Каина и стали перенимать от них худые обычаи, развращаться и забывать истиннаго Бога.
Через продолжительное время, нечестие между людьми дошло до того, что из всех людей на земле остался верным Богу только один потомок Сифа — праведный НОЙ со своим семейством. Видя великое развращение людей, милосердный Господь дал им на покаяние и исправление 120 лет. Но люди не только не исправились, а стали ещё хуже»
ВЕЛИКОЕ РАЗВРАЩЕНИЕ
Людской род быстро размножался-
В двух направленьях шёл процесс:
«Сын человеческий» рождался
От Каина как скверный бес,
От Сифа добрые рождались —
Их звали «Божии сыны»,
Благочестиво жить старались —
Пред Богом не иметь вины.
Потомки Каина и Сифа
Сперва отдельно проживали,
Потом они смешались лихо —
Переженились и пропали…
Забыли истинного Бога,
Стали грешить и развращаться,
Их к гибели вела дорога,
Но кто — то должен был остаться.
Из всех людей остался верным
Праведный Ной — потомок Сифа.
Его семья не знала скверны,
В ней жили благородно, тихо.
Люди в великом развращеньи
Погрязли в собственных грехах.
Господь желал им исправленья,
Чтоб появился Божий страх,
Чтоб появилась в людях совесть,
Чтобы покаялись они,
Бог Милосердный, беспокоясь,
На исправление дал дни.
Не дни, конечно, дал, а годы-
Целых сто двадцать долгих лет,
Но человеческой природы
Не изменить, исправить — нет!
42. ПЕРЕД ПОТОПОМ
А люди стали ещё хуже:
Друг друга стали убивать,
Жена неверной стала мужу,
Своих детей бросала мать,
Земля греховными полями
Окуталась и чернотой…
Чтоб люди Божий гнев познали,
Господь решил омыть водой —
Определил очистить землю
И весь род нечестивый смыть,
Лишь Ноя, какой Богу внемлет,
Для размноженья сохранить.
Бог повелел ковчег построить —
Большое судно, словно дом,
Размеры дал, чтоб всех устроить,
Кто будет помещаться в нём.
Ной принял повеленье Божье
И начал строить свой ковчег
С надеждою, что Бог поможет
И поместит в него Он всех,
Которых Бог ему назначил:
Свою жену, трёх сыновей,
Их жён, любимых домочадцев,
Скотов и птиц, других зверей;
И по семь пар животных «чистых»,
Чтоб можно жертвы приносить,
По паре остальных — «нечистых»,
Чтобы их виды сохранить;
Кроме того, запасы пищи
Для всех живых на целый год.
Бог будет с тем, кто Его ищет,
А тот, кто ищет — тот найдёт!
41. Потоп
Владимир Бунин
В тот день, как Ной вошёл в ковчег,
Воды потопа всё залили
И затопили скверных тех,
Кто свои души развратили.
Спасенья не было нигде,
Ушли под воду даже горы…
И лишь ковчег плыл по воде,
Качаясь на волнах покорно.
Сорок ночей и сорок дней
Дождь лил на землю непрестанно
Сто пятьдесят дней и ночей
Росли глубины постоянно…
Водица стала убывать
И на седьмой лишь месяц только
Ковчег к вершине Арарат
Пристал, она видна поскольку…
В десятый месяц, в первый день
Всех гор вершины показались,
А воды, словно в колыбель,
Легли и к берегу ласкались…
Это случилось к концу года,
Вода ушла в свои места
Вновь оживлялась вся природа,
И возвращалась красота…
Ной радостью был окрылён
И ворона пустил на волю
Чтобы узнать, вернётся ль он
Иль нет конца и края морю?
Вернулся ворон на ковчег
Так как земли свободной мало
И рано выпустить птиц всех —
Для них мест жизни не хватало,
И, понадеясь на успех,
Ной голубя пустил на волю,
Вернулся голубь на ковчег
И не спешил на волю снова-
Ной подождал ещё семь дней
И голубя пустил под свист,
Когда тот голубь прилетел,
Принёс маслины свежий лист.
40. ОКОНЧАНИЕ ПОТОПА
Ной понял, что вода сошла с земли,
Что снова мир растений появился.
Через семь дней Ной голубя пустил
И тот уже к нему не возвратился.
Кровлю ковчега тогда Ной раскрыл,
Увидел, что земля уже обсохла,
У Бога разрешенье Ной спросил,
Потом открыл все двери и все окна.
Ной вышел из ковчега сам с семьёй
И выпустил спасённых всех животных
И жертвенник большой устроил Ной
Для жертвоприношений благородных:
От всех животных чистых принёс Ной
Большую жертву за своё спасенье —
Он к Богу проявил свою любовь
И попросил в делах благословенье.
Бог принял эту жертву от него,
Благословил его со всей семьёю
И обещал — не будет ничего
Для истребления всего живого.
Знаменье дав, Бог радугу послал,
Чтоб было для людей напоминанье —
Чтоб знали все, за что Бог наказал
И не забыли Божье обещанье.
39. ПОСЛЕ ПОТОПА
Людской род быстро размножался —
В двух направленьях шёл процесс:
«Сын человеческий» рождался
От Каина как скверный бес,
От Сифа добрые рождались —
Их звали «Божии сыны»,
Благочестиво жить старались —
Пред Богом не иметь вины.
Потомки Каина и Сифа
Сперва отдельно проживали,
Потом они смешались лихо —
Переженились и пропали…
Забыли истинного Бога,
Стали грешить и развращаться,
Их к гибели вела дорога,
Но кто — то должен был остаться.
Из всех людей остался верным
Праведный Ной — потомок Сифа.
Его семья не знала скверны,
В ней жили благородно, тихо.
Люди в великом развращеньи
Погрязли в собственных грехах.
Господь желал им исправленья,
Чтоб появился Божий страх,
Чтоб появилась в людях совесть,
Чтобы покаялись они,
Бог Милосердный, беспокоясь,
На исправление дал дни.
Не дни, конечно, дал, а годы-
Целых сто двадцать долгих лет,
Но человеческой природы
Не изменить, исправить — нет!
Понтий Пилат
- Понтий Пилат — пятый наместник Иудеи, назначенный Тиберием и служивший в этой должности с 26 по 36 г. Он появляется в евангелиях в повествованиях о суде над Иисусом как римский правитель, санкционировавший казнь Иисуса через распятие.
38. Прокуратор Иудеи…
Людмила Ревенко
Прокуратор Иудеи
Истины постичь не мог.
Победить его идеи
Не могли — сильнее Бог.
Мастер верил в Маргариту,
Лишь поэтому она
Облетела душ орбиту —
Дух сильней, чем Сатана.
Истина — любить другого,
Этим помогать творить.
Божьей искрой у любого
Будет сердце говорить.
27. Понтий Пилат
Ната Ташкевич
Нету, нету мне покоя
Даже ночью, при луне:
Эта бледная дорога
Постоянно снится мне,
И философ, и собака,
И покой, что так далёк…
Правда, я согласен: трусость —
Преужаснейший порок…
26. Понтий Пилат
Юрий Рехтер
В крови непримиримых схваток,
Хамсинный пестуя недуг,
Он жил — великий прокуратор,
В плену греха «умытых рук».
Ночная лунная дорожка,
Простёртая к его ногам,
Позволила расстаться с прошлым,
В котором стиснуты века.
По ней, влекомый светом дальним,
Покинув град ЕршалаИм,
Из тяжкой пытки гемикраний
Шёл седовласый пилигрим.
В плаще с малиновым подбоем,
Всевышним, наконец, прощён,
Он с верным псом шагал спокоен,
Уверен, умиротворён.
Преодолев метаморфозы,
И грешен, и не виноват,
Из жарких строк великой прозы
Ушёл в бессмертие Пилат.
25. Понтий Пилат
Аля Воронкова
Что откуда взялось?
Для Иуды — осина,
и Марии пришлось
подарить людям сына,
а Юдифи рубить
Олоферна во сне…
А кого же сгубить
предначертано мне?
Я совсем не за то,
чтобы всё всем прощать!
Но есть высший закон,
нам его не менять…
Проклинают вовек
Прокуратора люди,
а ведь он человек,
человеком и будет!
И сказал ему Бог:
«Нет души без заплат! »
Пес, уткнувшийся в бок,
был прощению рад!
—
…Если б был жив Булгаков,
написал бы, как я:
«Тебя любит собака,
я прощаю тебя.»
24. Понтий Пилат
Антон Ширяев
В каждой утренней молитве
Его имя злым укором;
Не забудут прокурора,
Никогда — ни то что скоро;
Тот, кто умывает руки,
Отвернув от правды очи —
Будет думать днём и ночью,
То, что поступил не очень;
И во сне ему кошмаром:
Крики площади — «распни!»
Взгляд беспомощный, усталый,
Руки мою, извини…
Ноша правды, ноша власти —
Не всегда и всем по силам,
Быть судьёю беспристрастным —
Значит тоже быть судимым;
Стоя на углях в жаровне,
Что Пилат чертям расскажет:
«Распинал его не я же!»
Средний палец чёрт покажет.
А мораль всей этой притчи —
Если дали в руки вожжи,
Если в силах, если можешь,
Если ты не скот — поможешь.
Прятать голову как страус,
На песке — не лучший метод,
Нам легенда о Пилате,
Говорит как раз об этом
23. Понтий Пилат
Аркадий Ляховецкий
Некто, Понтий Пилат, прокуратор,
Взяв на душу убийственный грех,
Отслужив,воротился к пенатам,
Императорской лаской согрет.
Занимался хозяйством в деревне,
Отдыхая от ратных трудов.
Славный родом патрициев древним,
Приобщенных к синклиту богов.
Как участник парфянских баталий
Неплохой получал пенсион
И набором почетных регалий
Был отмечен и не обойден.
Дом держал на широкую ногу,
Понимал и ценил красоту,
Но от чувства неясной тревоги
Просыпался в холодном поту.
Снился город, застроенный тесно,
Легионом очерченный круг,
И хотелось знамением крестным
Осенить онемевшую грудь.
Странный жест неизвестный доселе,
Рвущий сердце приглушенный крик.
Неужели Он был в самом деле,
Полуюноша, полустарик,
Самозванец, «царек иудейский»
В сбитом на бок терновом венце?
Продолжалось забытое действо
С эпилогом известным в конце.
Влажный воздух спускался в низины,
Лунный серп, истончав, догорал.
И всевидящий лик Немезиды
В предрассветном тумане вставал.
2.
Совесть, долг, и вмешательство рока…
Ткань истории в сотнях заплат.
Вряд ли помнил о «деле пророка»
«Комиссар» Иудеи Пилат.
Был солдатом, рубакой-капралом,
Храбр, расчетлив и сдержан в речах.
Положения римского права
Понимал лишь как право меча.
Подписал приговор, не читая,
Погулял в Гефсиманском саду.
Плохо спал? Это правда святая:
Переел куропаток в меду.
22. Суд Пилата
Валентин Клементьев
Откуда берутся у нас палачи,
Клинки, гильотины и пики?
Когда пред лампадкою тонкой свечи
Нет образа светлого лика.
Насилье, порой, обращается в гнёт,
Забыта священная вера,
Идёт за притворщиком глупый народ,
Обманутый злом люцифера.
Поработитель и царь Иудей,
Правитель префекта — Пилат,
Пороки и казни наслал на людей,
И жизнь обратил в сущий ад.
Жестокость, как мера, и спор разрешён,
Волненье общественных масс…
Римский палач в суматохе смешён,
Истории близится час!
Холмы поясами, голгофа стоит,
И страх пробирает до дрожи
Диск солнца на небе, как пламя горит,
Иисус произносит: О, Боже!
Бесчинствует Ирод, и ратует суд,
Молитвенный стон раздаётся…
И кто-то воды драгоценный сосуд
Христу, дать от жалости рвётся.
Мария сердечною кротостью слов
Слезу обронила на камень,
В душе её сильная боль и любовь
Рождала душевностью пламень.
Минуты, как вечность и слёзы блестят,
Страданья Марии застыли,
И руки умыл пред народом Пилат,
А веру в спасенье убили!
Распяли Христа на попранье толпы,
Беснуются черти в крамоле,
И храмы несут золотые кресты
Одним утешением боли.
Всевышний Спаситель, за что наказанье —
Невинная кровь на кресте?
И принял Иисус все людские страданья —
За наши грехи на земле!
21. Пилат
Владимир Сафонов
Был стращный крик, когда Его ввели.
Пилат поморщился болезненно устало.
Спросил толпу, что хочет,что велит?
Тревожно — озадаченный не мало
он ясно видел, чётко понимал:
пред ним, в спокойствии величья, стоял Бог.
Но на решение наместника влиял,
златой телец проторенных дорог…
Ах как бы угодить обоим сразу?
Чтоб не разрушить быт привычный и не бедный?
В одно в уме смешались страх и радость
и от волнения метущийся и бледный
он выбрал жизнь с богатством и без Бога,
хотят распять? Туда ему дорога,
вина толпе, сложил её с себя
и вымыл руки отстраняясь не скорбя.
О сколько же с тех лет отправлено на муки?..
О сколько же с тех лет в крови умыли руки?..
20. Монолог Понтия Пилата
Дмитрий Кульпин
Я поражён, безумен смят
К чему пустые словопрения
Невинный на кресте распят
И на душе моей томление
Зачем на суд сей согласился
Пусть умер бы не Он, другой
Тогда б мой разум не страшился
Кто Он? А я, кто я такой?
Я прокуратор, власть имею…
Казнить, иль миловать людей
Но этот бедный назарянин
Меня был выше и сильней
Когда Иисуса мы пытали
Он даже слова не прорёк
Его с бандитами распяли
Но умер Он, как царь, как бог
Толпа безмозглая смеялась
Кричала:»Грешника распни».
А Он же Господу молился:
«Отец, им этот грех прости»
Кто Он такой? Пророк, учитель?
Чью истину понять не смог,
Философ мудрый? Душ целитель?
Христос? Сын Бога? Или Бог?
Нет, прочь такие мысли
В его невинен смерти я
Мои дела пред Богом чисты
Вините их, но не меня
Но хоть такие оправдания
Пусть буду повторять сто крат
Я слышу совести терзания
Что грешен я, а Он был свят
Перед людьми умыл я руки
Чтоб с глаз вину скорее смыть
Но не иссякли мои муки
Водою душу не омыть
Тебя не убивал, я лично
Я был не с ними в стороне
Но всё же чувствую, частично,
О боги, кровь Его на мне
И по рукам моим стекает
Безвинна, чиста, как слеза
Тебя люблю, лишь прорекает
От страха я закрыл глаза
О, как любовь Его безмерна
Так человек любить не мог
Его любовь честна и верна
А может правда, Он был Бог?
Но почему тогда Он умер?
Толпу убийц не сокрушил
Мне не понять, но этой смертью
О да, Он подвиг совершил
Он умер. Но в очах я видел
Что смертью, мир Он победил
Врагов Своих Он не обидел
Тем самым, их же обвинил
Пути Твои неисследимы
Я мал пред мудростью Твоей
Всё войско римское бессильно
Пред взглядом царственных очей
Я озадачен и сметён
В сомнение разум пребывает
На крест, безгрешный пригвождён
Невинный, за других страдает
О сколько силы в хрупком теле
Боюсь Его, что тут таить
Уверен я, сего раввина
И смертью жизни не лишить.
19. Суд Пилата
Евгения Зих
Кого же судишь ты, Пилат
И ведаешь ли: Кто перед тобою?!
Кто жил без злата и палат,
Учил добру и был не с тьмою!
Кого же судишь ты, Пилат:
Раба, царя иль Богочеловека,
Кто жил, не требуя наград,
За Слово Божее, живущее от века!
И почему, не ведая вины,
Ты отдаёшь Христа на растерзанье
И воины терзают Жертву, словно львы,
Усердно выполняя бичеванье!
Из ран Христа сочится кровь,
Не слышно от Него ни просьб, ни стона.
Всё это повторится скоро вновь,
Когда распнут Его, как злого вора!
Кого же судишь ты, Пилат?!
И ведаешь ли: Кто перед тобою?!
Кто жил без злата и палат,
Учил добру и был не с тьмою!!!
18. Пилат
Игорь Филатов
Пилат…
Был неподкупен и суров Пилат
Понтийский из земель глухих, славянских.
Великого он Рима был солдат
И, мудр в своих решениях не царских.
Он строго обеспечивал Закон,
Душой вникая в суть его и стати.
Иисус воскрес. Пилат был поражен
И, клал поклоны Светлой Божьей Мати.
Прошли века. Их холод много скрыл.
Лишь Слово в чреве времени горело.
Признания огонь давно застыл.
Тяжелое есть бремя слово-дело.
Избрал Его Господь себя судить.
В Его уста вложил предназначенье,
Дал мудрость, долг, терпенье, меру сил,
В миллениумы вставив имя. Бденье
И в небесах Пилат, как меч несёт,
Дорогой, лишь Всевышнему известной.
И там ему — значенье и почёт —
Для жизни грешной вовсе неизвестный.
Подарок сей Святой за славный род,
Что быть великим получил по праву.
Под Покровом Российский весь народ.
Он в Православии Творцу возносит Славу!
За Понтием Христа воспел Артур,
Что в Альбион принёс Его догматы.
Грех обошел значимость их фигур,
Как обошли их также и прелаты.
Престолом Круглый Стол Артуру стал.
Тем многи саксы были недовольны.
Кристалл Великой Веры воссиял!
Принять его все души в Мире вольны…
17. Понтий Пилат
Лисевна
Все отдает тебе честь,
Тени построились в ряд.
В воздухе душная лесть —
Пей же ее аромат:
Запах эфирного масла,
Розовой крови с водой.
Стоять на вершине опасно.
Тебе ли — с больной головой —
Решать, кто живой, а кто мертвый?
Ведь ты не судья, не палач.
С кровавым подбоем, истертый,
По мрамору стелется плащ.
Ты чувствуешь: все тяжелее
Меж мыслью и сердцем война.
С балкона видна Иудея.
Она ли тебе нужна?
И хочешь сказать : «Невиновен!»,
Но в горле и дым и чад…
Ты болен, смертельно болен,
Всадник Понтий Пилат.
16. У Пилата
Любовь Бондаренко 2
Взошла заря, край неба полыхает…
К Пилату Иисуса привели,
Его молчание Пилата удивляет,
Ведь обвинений много принесли.
Но Понтий знал, из зависти
Он предан И потому сказал:
«Се, Человек! Другой такой доселе мне неведом,
Вины в Нём нет.» Но суд набрал разбег…
Пилат сказал: «На праздник ваш еврейский,
Я одного могу вам отпустить!
Отпущен будет Царь ваш Иудейский,
Велю Его я только лишь побить.
«Толпа ревёт:»Распни, распни злодея!
Он нам не царь! Убей Его скорей!»
Брала навеки грех сей Иудея,
И отрекалась от Царя царей!
А Понтий отпустил тогда Варавву.
Разбойника народ сам предпочёл,
За то в веках страдать будет по праву,
Проклятье на себя народ навёл…
Пилат отдал солдатам Иисуса.
Смеялась чернь над Праведником там..
Им зрелища всегда были по вкусу,
Присуще это было тем векам…
Одели Иисуса в багряницу,
Венком терновым тут же увенчав,
И подло над Ним начали глумиться,
Достоинство и честь Его поправ.
Кривлялись воины Иисуса заушая…
Творение глумилось над Творцом…
Как выдержал Он муки те, не знаю?
Его ещё и высекли кнутом…
Крест возложив на раненые плечи
Иисуса на Голгофу повели…
Уже потухли в Храме Его свечи,
Слезами восковыми истекли…
15. Пилат, что общего у нас?
Людмила Лесных
Был трижды шанс Пилату дан толпой,
Желающей распятия Иисусу.
Три раза алый вспыхивал подбой,
Сменяясь бледной мертвенностью труса.
Три раза мог сказать: «Живи, Иисус!» —
Но не было тогда бы воскресенья.
И, взяв на плечи этот тяжкий груз,
Обрёк себя на вечное смятенье.
—
…Три раза я тебе давала шанс
Не богом стать, а просто человеком.
И не было толпы на этот раз,
Желающей возвыситься над веком.
Лишь сердце мне выкрикивало боль,
Не знавшую, уйти или остаться.
Я выбор сделала — меня уволь
С вампиром к вечной жизни возрождаться.
—
Различий — тьма, но всё же, как Пилат —
Мы не вольны вершить свои поступки.
А если и придётся выбирать —
То лишь судьбой намешанное в ступке.
Лишь то, к чему нас предназначил Бог,
Дано исполнить, к мукам иль к спасенью.
И, если ты меня не уберёг,
То Он сберёг, вне всякого сомненья.
Ты трижды не использовал свой шанс
Иною мерой жизнь свою измерить.
Зато — живи, свой получив аванс
На то, чтоб вечно мучиться бессмертьем.
14. Понтий Пилат
Любовь Лещинская
Я спас его от смерти, сумасшедший.
Его я спрятал, глупый, во дворце.
Не может продолжатся это вечно,,
Но не хочу я думать о конце.
Он жизнь мою перевернул лишь словом,
Я был жесток, не знал любви земной.
Он мне сказал, что истина — сурова,
А Бог — один и властен надо мной.
Сначала я не понял его речи,
Кто он такой, чтоб поучать меня?
Сомненья зародились в тот же вечер.
Да, он был прав! Нельзя жить не любя!
Да, я пропал! Я угодил в ловушку.
Он смотрит так, что хочется кричать.
И за него отдам я жизнь и душу.
Я спас его, но я готов молчать.
Иуда
- Иуда Искариот — в христианстве один из двенадцати апостолов, учеников Иисуса Христа; единственный выходец из провинции Иудея среди двенадцати апостолов, остальные были галилеяне.
На последней трапезе Иисус ему подал, обмакнув, кусок хлеба и сказал: «что делаешь, делай скорее». После чего Иуда вышел и предал его, выдав первосвященникам за 30 сребреников.
Загадка его перехода от апостольства к предательству — сюжет многочисленных богословских и художественных произведений.
13. Иуда
Владимир Сапронов
Это предание
Знают все люди:
Тридцать монет
Посулили Иуде,
Стражников дали,
Сказали: веди!
Бледный Иуда
Пошёл впереди.
Предал лобзаньем
Христа он Пилату
И получил
За предательство плату:
Тридцать серебряных
Тусклых монет, —
Но и доныне
Не меркнет их свет.
Годы мелькают.
Проходят века.
Снова к ним тянется
Чья-то рука…
Так искони
На земле и ведётся:
Был бы Христос,
А Иуда — найдётся.
12. Не взращивай Иуду
Владимир Сапронов
1.
Это предание
знают все люди:
тридцать монет
посулили Иуде,
стражников дали,
сказали: веди!
бледный Иуда
пошёл впереди.
Предал лобзаньем
Христа он Пилату
и получил
за предательство плату:
тридцать серебряных
тусклых монет, —
но и доныне
не меркнет их свет.
Годы мелькают.
Проходят века.
Снова к ним тянется
чья-то рука…
Так искони
на земле и ведётся:
был бы Христос,
а Иуда — найдётся.
2.
Искал художник долго и повсюду,
С кого бы написать ему Иуду.
Искал и вдалеке он и окрест,
И вот нашёл в одном из злачных мест.
О, это было как явленье чуда:
И взгляд, и облик — вылитый Иуда!
Работал с ним художник день-деньской,
Почти не выходя из мастерской.
Но шла работа медленно и трудно —
Лукавый взгляд смущал ежеминутно.
Спросил художник на исходе дня:
— Ты почему так смотришь на меня?
Натурщик ухмыльнулся и сказал:
— Да ты меня, я вижу, не признал.
Пять лет назад для этого ж холста
Не ты ли здесь писал с меня Христа?
Художник мрачно выслушал ответ
И молча тридцать отсчитал монет…
3.
По самой главной сути
жизнь проста,
хоть и подобна
истинному чуду:
В самом себе
не предавай Христа,
В душе своей
не взращивай Иуду.
Случай в пустыне
Владимир Сапронов
Без пищи,
Без воды
И без приюта,
Каким-то роком тягостным храним,
Две тыщи лет брёл по земле Иуда —
И каждый
Дверь захлопывал пред ним.
И вод однажды
На краю пустыни,
Куда вели со всех концов следы,
Его в простую хижину
Впустили
И дали вдоволь
Хлеба и воды.
И жажду утолив,
Душой измаян,
Иуда с кротким вздохом произнёс
— Ты, верно, не узнал меня, хозяин?
— Нет. Я узнал.
— А кто ж ты сам?
— Христос.
11. Иуда
Елена Нигри
Радовались, кричали «Осанна»,
будто с неба сыпалась манна,
а потом кричали: Распни!
плевали, хватали ремни,
смеялись: Царь иудейский!
а Он, как рыбак галилейский,
взвалил на спину крест
и понес…
Симон из этих мест
ему помогал…
Он даже упал,
Вероника пот утирала платком,
он станет потом
Спасом Нерукотворным…
Иуда, ученик Твой,
был другом притворным —
предал за тридцать сребреников,
имея казну…
на казнь не пошел,
не дерзнул —
видел, как Тебе исполосовали спину —
избрал осину…
Предающему тяжко,
одиноко, худо —
вспоминая Христа,
поминай Иуду…
10. Иуда
Константин Мишенин
Когда Христа предав, Иуда
Сидел на высохшем колодце,
Он ощутил вдруг близость чуда,
И совесть стала жарче солнца.
«О Боже, как же я посмел?», —
Он прошептал почти неслышно,
И бледным сделался как мел, —
Я не пойму, как это вышло».
И перед ним прошли те годы,
Когда с Христом он был в пути,
Встречал гоненья и незгоды,
Чудес восторг и свет любви.
И вспомнил также как вдвоём
С Петром однажды на закате,
Неспешно шли на водоём,
Чтоб воду принести для братии.
И сам не зная, почему,
Тогда сквозь хриплое волненье
Иуда высказал Петру
Слова чудовищных сомнений.
«Уже не в силах я вмещать
Всех дел Христа и откровений.
И каждый день зарю встречать
Под грузом сумрачных прозрений».
«Тогда оставь нас навсегда, —
Упрямый Пётр бросил резко, —
Ступай в большие города,
Ты там найдёшь по сердцу место!»
Но он остался. И предал.
Отсёк себя от жизни прежней.
За кровь христову плату взял,
Как будто прыгнул в неизбежность.
«Я должен в храм идти сейчас, —
Иуда выдохнул глубоко, —
Угодно Богу, чтоб я спас
Христа от гибели жестокой».
И поспешил Иуда в храм,
Теперь он жаждал лишь прощенья.
Души своей презренный хлам
Прикрыть хотел он искупленьем.
И вот на храмовом пороге,
Как призрак, в полной тишине,
Возник он в сумрачной тревоге
С гримасой странной на лице.
И меж священников тот час
Умолкли суетные речи.
Казалось им, что этих глаз
Безумство жжёт их словно свечи.
Зачем пришёл ты к нам, Иуда? —
Каифа бросил безучастно, —
Ты всё свершил. Ступай отсюда.
И не мешай нам понапрасну».
Первосвященника услышав, Иуда
Словно бы очнулся,
И сдвинув тяжких мыслей груду,
Он в речь, как в омут, окунулся.
«Я был не прав. Лишь из гордыни
Христа предал я в ваши руки
И Он, невинный, должен ныне
Терпеть немыслимые муки».
«Так отпустите же Его,
Явите милость и прощенье.
Ведь не свершил Он ничего,
Чтоб вам желать суда и мщенья».
«Твои слова пусты и лживы, —
Каифа медленно изрёк, —
Ты был снедаем лишь наживой,
Свой наполняя кошелёк».
«Но ведь иначе всё то было, —
Иуда выкрикнул в тоске, -…
Но тут же сник. И мысль остыла
Как рыба на речном песке.
«Вот ваши деньги, — он швырнул
Монеты на пол отрешённо,
И вышел вон. Душой уснул,
Прощенья навсегда лишённый.
И за чертой священных стен,
На древе высохшем и старом,
Иуда кончил жизнь в петле
Без покаянья в слове малом.
9. Иуда — друг Иешуа
Любовь Лещинская
Не виноват Иуда был,
Он — другом был, держал он слово.
Он не хотел менять основы
И верил из последних сил.
Он был надежным, верным другом
И не продался за гроши.
Сомненья гнездились в в тиши,
Молитвам отдавал досуг он.
За правоту — лишь клевета,
Позор и смерть, его забыли
Не знают, где его могила,
Молчат давно его уста…
По версиям Иуда предал Иешуа и получил деньги, но есть и др. версия, что Иешуа ему доверял казну и не осуждал никого. Даже Петру Иешуа доверял меньше и говорил, что Петр первым отречется от него.
8. Суета Иуды
Людмила Лесных
Отрекаюсь.
Прокричал петух.
Я успею до второго крика.
Господи, я вижу, как потух
Взгляд твой в ожидании великом.
Ну, позволь же… Почему не я?!
Разреши испить твою мне чашу.
Нет, я не боюсь небытия,
И готов последовать за стражей.
Быть предателем, — ну, что за крест
Приготовил мне ты, о Учитель!..
Хочешь, я скажу, что ты воскрес, —
Скройся в неприступную обитель,
Пережди, покамест всё пройдет!
Сам я нанесу тебе стигматы!
А потом, как тело заживёт,
Явишься ты на крыльцо Пилата!
Клятвой воскресение твоё
Подтвердить смогу, — поверят в чудо!
И опять окажемся вдвоём —
Ты и я, твой ученик Иуда.
Пусть, как Пётр, я лучше отрекусь,
Но не стану символом продажным.
Посмотри, — неопалимый куст
Полыхнул огнём — уж близко стража…
Нет, ты что, я им не говорил…
Что звенит в кармане? Мелочь, право.
Это я их подкупить хотел…
Лучше б я купил себе отравы!
Да, не я — так был бы кто другой.
Но ведь я же отказаться мог бы!
Если б лучше думал головой —
На кресте б одном распят был с Богом…
7. Христос и Иуда
Людмила Ревенко
Росла смоковница в пустыне,
На солнце весело смеясь,
Играла ветками густыми
И луч по ней скользил, струясь.
Там шёл с Учителем Иуда,
Томим был ревностью к нему,
Просил он от Мессии чуда
И искушенья посему:
— Утяжели её плодами,
Тебе открыто всё вокруг. —
Учитель тронул ветвь руками,
И та засохла сразу вдруг.
И как песков полна пустыня,
Иуда ненависть вбирал,
Готов продать родного сына —
Учитель видел всё, внимал:
— Не искушай напрасно неба,
И знай возможного черты.
Куда бы ни пошёл, где б ни был —
Лишь верою спасёшься ты.
6. Поцелуй Иуды
Людмила Шарова
Горящий факел тускло освещает стол,
Людей, за ним сидящих, силуэты,
Все ждут. И вот — двенадцатый пришел,
Теперь — уж все, апостолы-апологеты.
Христос глазами всех спокойными обвел,
Во взоре –мудрость, грусть и доброта,
«Я пригласил вас всех за этот стол,
Чтобы, поужинав, проститься навсегда!»
Не поняли…удивлены… и все молчат…
И смотрят на учителя пытливыим глазами…
«Что говоришь ты?.. Не руби с плеча…
Что будет без тебя со всеми нами?!»
«Со мной не спорьте. Все теперь молчите
И слушайте последний мой наказ…»
«Случилось что? Ты объясни, Учитель…»
«Я ухожу… Терпенье… Умоляю вас!
Настанет срок — поймете все тогда,
Преломим хлеб насущный свой покуда…»
Тут из-за штор, из темного угла
Возник двенадцатый — апологет Иуда:
«Мессия мой! Прискорбно мне, поверь ты,
Позволь прощальный поцелуй напечатлеть…»
Поцеловал. И будет поцелуй до самой смерти
Огнем жестоким на щеке Спасителя гореть!
—
Не так ли вероломно предают порой друзья?
Дай Бог, чтобы того не ведали ни ты, ни я…
5. Мытарство Иуды
Ольга Демча-Молодцова
Ветер пылью теплый прах
Постелил под ноги.
Гонит безотчетный страх
Мимо синагоги.
Мутной влагой горьких слёз
Предсказанья сбылись:
Белизной стволы берёз
От него укрылись.
Он к рябине, только прочь
В небо ветки-руки.
Грех его не скроет ночь,
Не уменьшит муки.
Злой удавкой бечева —
Сам повинен в этом.
Хоть душа его мертва —
К сроку не отпета;
И осиновым листом
Соскользнула наземь,
Где глумленья над Христом
Помутили разум.
Лишь осины покрова
Помнят суеверно
Все предсмертные слова-
Смерть не лицемерна.
4. Смерть Иуды
Александр Сауков
Иуда был предатель, лицемер,
Питал надежду, стать хотел великим.
Но что поделать, так же выбрал смерть,
Заела совесть и не страшны лики.
Хотел он быть таким же, как Иисус.
Считал, что он его ничуть не хуже:
Казну носил, к тому же он не трус.
Христос по сути был теперь не нужен.
О первенстве вели все разговор,
Кто ближе сядет: слева или справа…
Любил Иуда деньги, был он вор,
Пленяла власть и радовала слава.
Всему виной — крушение надежд,
Коварный план, давно его терзает.
Он видел чудеса! Его рубеж —
Достигнуть власти, это отступает.
Лишь ненависть живёт в его груди,
Серебряники, смерть Его — итогом…
И мысль одна, — Ты стражу приведи,
Глаза увидеть…Торжество над Богом!
А мог бы — посмотреть со стороны,
Но важно было для него другое:
Предать, став выше Бога, сатаны,
Унизить и порадоваться горю.
Он стал великий исполнитель зла,
Рождён таким, для этого явился.
Такая участь у него была,
Ведь Бог тогда в Иисусе возродился.
Кто он такой — одно звено цепи…
Не верящий, предатель — человечек.
Христос воскрес, грехи нам искупить,
В Иисусе Бог явился, быть вовеки!
А он Иуда, у гордыни раб,
Не каялся, ушёл прямой дорогой,
Его обитель стала — сущий ад…
Проигран бой у тьмы с Иисусом — Богом!
3. Давайте же простим Иуду
Борис Бударин
Не оскверняя Воскресенья Чуда,
Во Имя Животворного Креста,
Давайте же простим Иуду,
Как лучшего ученика Христа.
2. Иуда Искариот
Виктор Кедрин
Христос на муки обречённый,
Тяжелый крест на гору нёс,
Толпою грешной окружённый,
Судом Пилата осуждённый,
Без покаяния и слёз.
Но кто в толпе там затаился,
Среди плебеев и господ?
Кто предавая, не молился,
Как будто Сатана явился?-
Иуда то, Искариот!
Сейчас он злобно торжествует,
В кармане серебро звенит,-
Судьба и жизнь его осудит,
Совесть раскаянье разбудит,
Смерть на плечах уже сидит.
Иса распят. И казнь свершилась,
Мессия умер на кресте,
Не проявив к пророку милость,
Суть злодеянья воплотилось,
В Иудой преданном Христе…
Осина трепеща качалась,
На ней висел Искариот,
Презренья мерзость отражалась,
А жалость тут же отвергалась,
Как жертв кровавый эшафот.
1. Я спросила у осины
Яра Рута
Я спросила у осины,
Помнит ли она Иуду?
— Да, — ответила осина, —
Никогда не позабуду
Взгляд невидяще-бездонный
Глаз, наполненных слезами,
Смесь молитвы и проклятья
В темноте под небесами.
— Что же… Как же…
Все же знают:
Он — презреннейший предатель!
Среди Чистых и Достойных
Души мерзкой обладатель.
— Не предатель он, а жертва —
Был ответ седой осины. —
Замыслы Игры Господней
Для людей непостижимы!
Гениальным Режиссером
Роль просчитана до пауз,
И невольникам-актерам
Даже шанса не осталось.
Коли избран ты Всевышним,
Разве можешь отказаться?
Это дело не простое —
Не быть мразью,
но казаться.
Вот отыграны все роли,
и получена награда…
Мотивация — святое!
Только сердце жжет досада.
Режиссеру ты не нужен, —
В Пьесе не осталось места.
Вопреки себе послушен
Был сквозь слёзы,
если честно.
Что теперь?
Казнен Учитель…
И ты рук отмыть не в силах.
На тебе клеймо «предатель» —
Бьет отчаянье по жилам.
«Боже правый! Дай мне силы!» —
Вопиющий глас в пустыне…
Всё, тебя давно списали,
Сам с собою ты отныне.
Сук, веревка, шорох веток,
В ярости трясутся руки…
Под ногами блеск монеток:
«Будьте прокляты вы, суки!»
Вздох последний,
дрожь по телу,
К небесам душа стремится.
Равнодушно смотрят звезды
В льдом застывшие глазницы…
***
Шла я молча от осины,
В голове теснились мысли…
Почему же в заблужденьях
Мы все намертво зависли?
Повторяем аксиомой
ярлыки, догматы, мерки…
Кто сказал, что это — правда,
что не требует проверки?
Хотите ещё?
- Религия: Стихи о Валааме и других монастырях
- Религия: Стихи о Дивеево и других монастырях
- Религия: Стихи о Соловецком и других монастырях
- Религия: Стихи о православных храмах и церквях