Мифология в стихах: Славянские боги и духи

80 стихов о персонажах славянской мифологии — богах и богинях, героях, духах.

83. Речка Смородина

Тамара Богуславская

По мотивам русских народных сказок и былин.

Ранним утром послышится как аукает дождь,
Моё поле не выжжено, не затоптана рожь!
Пусть напевную песню мне прошепчут века —
Моё поле бескрайнее, моя Русь широка!

Я по тропочке узенькой до границы спущусь,
Где на отмель лучистую опускается грусть,
Где туманом укрыты очертанья лесов,
Это речка Смородина и Калиновый мост.

Порубежная вотчина — посмотри на неё!
Или ветром не полнится молодое крыло?
Или сила оборвана как суровая нить?
Вот и времячко выпало эту речку испить!

Заколодела тропочка, все быльем поросло,
Не проедет повозочка, не встряхнет колесо!
Ай, не хожену быти? Ай ли мне не пройти?
В узелочке заветные три хранятся горсти.

Брошу землю родимую и дорога окрест,
Там полянка лазорева, здесь синеется лес.
Как же мне тут не хаживать, одному не гулять?
Вся ли дремлет по лавочкам богатырская рать?

Ой, ты голь перекатная! Износилось тряпье,
А за пазухой спрятано Жаро — птицы перо!
Не дедами ли сажены в наших рощах дубы?
Не лаптями ли меряны верстовые столбы?

Кликнешь, гаркнешь народишко и пошёл воевать!
За спиной — поле русское, по плечам — божья рать!
Горевать не по нашему, ратно биться в чести
И шеломов не кланяли на раздольной Руси!

Оглянусь и почудится, шепчет древняя Русь
— Прогуляйся по мостику! Ничего не забудь!
— Да и верно, родимые, мне ли век горевать?
И не мне ли завещана богатырская стать?

Есть ли силушка страшная, что удержит меня?
Моё солнышко зорями поднялось из огня!
Мои ветры напоены грозовою слезой!
Прогуляюсь по мостику, постою над водой!

Лавой огненной плещется подо мною река,
Загорелась Смородина, зацвели берега.
И какими же бедами открещусь от неё?
Поверну ка я вОрога, да и кину на дно!

Заполошная иволга свистнет вовремя мне,
Сивкой Буркою реченька повернётся во мгле.
Ай, да ладный жеребчик, дымом дышат бока!
За железное стремячко ухватилась рука.

Удила громыхают, грива чёрная в масть!
С другом этаким мне, ни во век не пропасть!
Да не буду помянут я на слове лихом,
Здравствуй полюшко дикое и родительский дом!

82. Сирин

Людмила Куликова

Над просторами России
С незапамятных времен,
Кто увидит птицу Сирин,
Будет песнею сражен.

И под чарами блаженства
Неземной ее красы
Вместо жизни совершенства
Смерть ложится на весы.

Невозможно оторваться,
Сбросить тлен с душевных струн,
Будет грустно улыбаться
Птица света Гамаюн.

Сладострастная певунья
Увлечет туда, где тьма,
С силой темною колдуньи,
Хоть и райская сама.

Над просторами России,
Глядя зорко с высоты,
Пролетает птица Сирин
Несравненной красоты.

81. Сладкоголосая птица Сирин

Фалалеева Татьяна

Час приближается смертный.
Жизни прощаются с телом.
Сладкоголосая Сирин*
Души ловить полетела.

Крепок твой сон, человече,
Тёплое стихло дыханье…
Сладкоголосая Сирин,
Дивных потоков журчанье.

Душенька горестно шепчет
Миру прощальное слово…
Сладкоголосая Сирин
К встрече с душою готова:

«Слушай, душа, наслаждайся,
Выкушай ведьмины чары!
Сладкоголосая Сирин
Рядом с тобою недаром».

Замерло бедное сердце.
Душенька прочь – голубочком…
Сладкоголосая Сирин.
Чёрная смертная ночка.

Cкомкана кроткая птица
Лапами чУдо-певицы.
Сладкоголосая Сирин…
Может быть, смерть только снится?

Тёмный, бескровный, холодный,
Что ж ты лежишь, человече?..
Сладкоголосая Сирин
Зря не летает на встречи.

…Прилетает птица Сирин
Только раз за сотню лет,
Чтобы спеть у ложа мёртвых
Песнь, которой слаще нет.

• *Есть несколько легенд о Сирин. По одной из них, западноевропейской — Сирин (антипод Райской) служит Ведьме. Прилетает раз в сто лет. Зачаровывает человека во сне и ловит его душу для Ведьмы.

80. Смородина

Татьяна Кузнецова Меркулова

Не форсировать с разбегу,
Или вброд пройти реку
Ни лихому человеку,
Ни тихоне — рыбаку;

Никакая в мире сила
Не смутит её покой:
Вечность в воздухе застыла
Над Смородиной-рекой;

К ней от века мы приходим,
Растеряв свои дела,
На Калинов мост восходим:
— Эх, была ли, не была!

Путь души — круговоротом,
Как венец судьбы земной
Мост лежит за поворотом —
Переправа в мир иной;

Не судья и не глашатай,
Всем легендам вопреки,
Нас встречает провожатый
Возле спуска, у реки;

Для кого-то — Змей-Горыныч,
Грозный лик любого зла,
А кому-то — старушонка,
Что в корзине принесла

Между кринкой и вязаньем
Просто яблоко, оно
Золотое, наливное,
И таит второе дно;

Что, казалось бы, такого?
Наш простой полезный фрукт,
Оказалось — даже кони
Гарантированно мрут!

А кого-то провожают
Тридцать три богатыря:
Значит, очень уважают
Жизнь, прожитую не зря!

Не спешу, но и не медлю
На свидание с рекой:
Будет срок оставить Землю,
И найти себе покой;

Плавно камешки бросаю
Вниз с моста другой реки,
Я пока ещё не знаю,
В этот раз, когда близки

Станут берега иные.
Вод нездешних не тая,
Вновь разделит Дух и Тело
Там Смородина моя.

79. Стратим

Людмила Куликова

Сине море плещет волны,
Делая его седым,
А над ним летает вольно
Птица дивная Стратим.

Ее крик поднимет бурю
Да такую — ой, ой, ой!
С этой птицей не шуткует
Даже батька-царь Морской.

А как птица вострепещет
И крыла свои взметнет,
То петух невольно песню
В каждом доме запоет.

Уж тогда и свет небесный
Ночью землю озарит.
Факт, конечно, интересный
Нам пророчество гласит.

Но отметить надо, кстати,
Как бы грозна не была,
Но добром Стратим оплатит
Все хорошие дела.

• Стародавние сказания утверждают, что Стратим-птица — прародительница всех птиц — живет на море-океане, подобно Алконосту

78. Тара — Полярная звезда

Евгения Пашина

Хранительница рощ, лесов —
Сестра Даждьбога, дочь Перуна.
Пронзают множество веков
Любви животворящей струны.

Дуб, кедр, берёза, ясень, вяз —
Деревьев образы священны —
В сознания вошли не раз,
Пронзив у жизни нашей время.

Заботу, доброту храня,
Ведёт улыбки возрожденья,
Спасёт природу от огня,
Даруя миру утешенье.

Таруса — чистая река
Несёт богини славной имя —
В Калужском поле рукава,
Что плещутся водою синей.

77. Ховала

Людмила Куликова

Твердой поступью Ховала
По деревне проходил,
Он глаза свои овалом
Над главою посадил.

Для одних он дед противный,
Для других — полезен, прост.
Повернет глаза к скотине —
Увеличит ее рост.

И на грядках оживленье —
Ждут Ховалы верный взгляд.
Начинают вверх движенье
Все растения подряд.

Забалует дед, бывает,
Знают, чье то дело рук.
Тьму глазами источает
И запрячет все вокруг.

Там ищи, куда пропало,
Не разыщешь даже днем,
Так Ховала «заховает»,
Удивляются потом.

• Ховалой звалось существо с двенадцатью глазами, расположенными как бы на невидимом обруче вокруг головы.

76. Хорс

Иван Есаулков

Хорс* — один из солярных богов,
Им природа зимою согрета,
И среди кучевых облаков
Нежный проблеск лазурного цвета.

Может вьюгу с метелью унять
И понизить людские потери,
А в чащобе лесной отогнать
От людей заблудившихся зверя,

Показать им дорогу домой —
Только пусть ту дорогу запомнят!..
Покровитель озимых зимой
Поле выпавшим снегом наполнит.

То он — всадник на быстром коне;
То по небу в своей колеснице,
С ликом, словно горящим в огне,
Вместе с Солнцем на запад помчится.

Колесо в честь его люди жгут,
В песнях славят они сына Рода,
У святилища Хорса ведут
Хороводы** на лоне природы.

Испекут также круглый пирог –
Курник и ему в жертву приносят,
Чтобы им помогал в деле Бог,
Все на празднике этом попросят.

Он поможет им счастливо жить,
Замечая всевидящим оком
Всё, когда путь по небу лежит
Через Полдень на Запад с Востока…

• * Хорс – Бог Солнца, Бог Солнечного Диска, сын Рода, брат Велеса. Он был зимним, Ярила – весенним, а Даждьбог — летним солнцем.
• ** От имени Хорса произошло много слов русского языка: хорошо, хор, хоругвь, хоровод, хоромы и т.д. От «хором» произошло слово «храм».

75. Хорс

Людмила Куликова

Хорс по кругу погуляет,
Засияет небосвод,
А в народе цепь большая
Дружно водит хоровод.

Все космические токи
В круг танцующих идут.
Солнце красное с востока,
Будто за руку ведут.

Хорс к Дажбогу дополнеье,
Сам себе он господин.
А на праздник населенье
Представляет Хорс, как блин.

Бог, конечно, улыбнется
И пойдет опять кружить.
В его корне слово солнце,
А со светом лучше жить!

• Имя «хорс», имеющее индоиранские корни, означает «солнце», «круг».

74. Великий Хорс

Михаил Домов

Век за веком на покое дремлет капище лесное,
Нет ни надписи, ни знака — сон у капища глубок.
Говорят о нём немало то, чего и не бывало,
Попытаемся, однако, размотать назад клубок.

“Хорс Великий, Хорс могучий! Пожалей нас и не мучай —
Мы жарой по горло сыты, так умерь свои лучи.
Не просили мы о зное, нам не вытерпеть такое,
Ведь лучи (уж извини ты) нестерпимо горячи!”

“Вот умора, вот досада! Разберитесь, что вам надо,
Раскричались что-то слишком – я вас слышу, не глухой!
Вы просили о защите, так чего теперь хотите?
И не дело вам, людишкам докучать мне чепухой”

“Хорс Великий, Хорс могучий! Мы вот тут собрались кучей
И решили в счёт награды дать корову от села.
Не побрезгуй той коровой и возьми кулич медовый —
Мы тебя потешить рады, лишь бы только сушь прошла”

“А лучи и правда, вроде, разыгрались на свободе,
Утолю я вам печали, приостыть лучам веля.
Жарковато, ну да ладно, скоро станет вам прохладно.
Что ж вы сразу не сказали, что горит у вас земля?”

“Хорс Великий, Хорс могучий! Тут живёт под горной кручей
Трёхголовый змей крылатый, от него нам всем беда:
Как понравится девица, змей за ней тотчас примчится
И утащит вместе с хатой в подземелье навсегда”

“Нерушимо божье слово: не сверну с пути прямого,
Хватит вам молиться рьяно — я вас слышу, не оглох!
У меня стезя такая — плыть по небу, согревая
Всех живых от великана до кусачих мелких блох”

“Хорс Великий, Хорс могучий! Тут ещё такой вот случай:
Много девушек томится в подземелье, но одна
Меж красавиц всех пригоже — дочь царя морского всё же.
Рода знатного девица, чем для Хорса не жена?”

“Вот злодей! В своём разбое он виновен будет вдвое,
Есть другой такой едва ли — похищал девиц, наглец.
Да за всё, что сделал с вами, он заплатит головами.
Что ж вы сразу не сказали, что вас змей извёл вконец?”

Может было всё иначе — нет таких путей в задаче,
Чтоб одной мыслишкой шаткой разгадать её сполна.
Не бывает прям и гладок путь исканий и загадок,
Ты идёшь, а за загадкой оживает старина.

73. Ладья Хорса

Михаил Домов

Долгим взглядом высь окинем — как разлился морем синим
Небосвод!
Солнце — лодка золотая, в небе волны рассекая,
Мчит вперёд.

Светлый кормщик в море стылом направляет ход ветрилом,
Глядя вдаль,
Только брови хмурит строго, а на сердце и тревога,
И печаль.

Те, чья кровь навек остыла, чьи тела взяла могила
В скорбный час,
В край без памяти от дома уплывают невесомо
С ним сейчас.

Можно много вспомнить с ними, он их видел молодыми,
В буйстве сил.
Всех он знает поимённо — сколько лет им с небосклона
Свет дарил.

Ждёт людей судьба иная, прежний мир уходит, тая
Без следа,
Где испытано немало, что забыть им предстояло
Навсегда.

Чтоб в краю им незнакомом, далеко за окоёмом
Путь найти
В неизвестность без возврата — так назначено когда-то.
Мир пути!

Море бьёт десницей тяжкой, с мачты парус рвётся пташкой,
Ветром смят,
Блещет волн седая грива, ветер гонит их шумливо
На закат.

72. Капище Чернобога

Любовь Кравцова

Там, где чёрный отрог* — нет ни троп ни дорог.
Мост Калинов у речки Смородины.
Вход у Лысой горы в виде круглой норы.
Под мостом не видать и забродины*.

Волхв в пещеру ползком. Зал огромный и трон,
из гранита ступени-колодины.
Чёрный с дыркой алтарь. Волхв питьё возливал,
бубн звучал, медь вплеталась в мелодию.

Как вставал Чернобог, так глядел в потолок.
К потолку — кости павших за Родину.
Крылья чёрных ворон укрывали тот схрон,
муравьями быть праху изглодану.

-«Что стряслось на Руси?-Чернобог вопросил,-
волхв, зачем шёл в пещеры холодные?»
Говорил спешно волхв: -«Брат-добрец твой, Бел-бог,
равновесие рушит природное!

Синим, жёлтым цветком, звездоцветом* кругом
он украсил долины походные.
Исполинов прельстил, к девам их допустил.
Девы ходят по милости — плодные.

-«Хо!-сказал Чернобог,-будет брату урок!
Как на тучи дохну снеговодные.
Спрячу в морок лучи, как Бел-бог не кричи,
Зло с Добром две сторонки исподние.

Не на смерть, а на жизнь дай им волхв зла испить,
чтобы отчины стали свободные .

• *Отрог — короткий горный хребет понижающийся от основного хребта
• **Забродный путь- по рыхлому снегу, по сыпучему песку(словарь Даля)
• ***Кавказские горы, там Следопыты нашли капище и алтарь Чернобога
• ****Звездоцвет- астра

71. Чернобог

Людмила Куликова

Черноус и черноок,
Повелитель Нави.
Грозно ходит Чернобог
Не хорошей славы.

В доме он незваный гость,
Нету с ним веселья.
Топчет он ногою кость
Под сырой постелью.

Наливают на пирах,
Медовуху строго:
Суеверие в умах
К власти Чернобога.

Чашу по рукам несут
Все друзья и братья,
Помаленьку отопьют,
Говоря проклятья.

Чтоб не гневался пущей,
Разговоры слушал,
Темной силой царь Кощей
Не поганил душу.

Черноус и черноок,
Полон он коварства.
Грозно ходит Чернобог
Пекельного* царства.

• Пекельное царство — темное, черное.

70. Чернобог

Петр Гуреев

Я — повелитель Тьмы, Я — Чернобог,
Мои чертоги — темные пещеры.
Там смрадный дух и жуткий душный смог,
В тумане плотном чудятся химеры.

Поверьте мне, я не противник веры,
В своих владениях я царь и бог,
Но хочется средь всех богов быть первым,
Мир у моих лежал бы хладных ног.

Чтоб льды великие покрыли землю
Чтоб в небесах парило воронье.
А средь людей царило хамство и вранье.

Другого не хочу, и не приемлю
Так пусть же хлад повсюду проникает
И над землею силы тьмы витают.

69. Числобог

Иван Есаулков

Про бога времени и чисел Числобога
В век двадцать первый знаем мы не так уж много.
Мужчиной средних лет казался людям он,
С мечом и со щитом в руках изображён

Бывает. На столбах знакомые нам знаки:
Они у нас в ходу – все знаки Зодиака.
Меч остриём вниз*, на щите же Круголёт** –
Жрецам всеведущим он многое даёт.

И знанием они владели сокровенным:
Читали судьбы, знали в жизни перемены.
Но Числобога Круголёт — не календарь***:
Тот создан Колядой — и Коляды он Дар!..

Жрецы разнообразные цветы садили,
У храма Числобогу те цветы растили
В большом количестве не только для красы:
О времени сказать цветочные часы

Могли, и ход их необыкновенно чуток –
Узнать по ним могли любое время суток,
И в нужный людям час являли лепестки
Не все, а лишь определённые цветки…

Бог Числобог — великих рек времён владыка,
Он — покровитель чисел, у него два лика:
Подобно Солнцу лучезарному одно
И полумесяцу другое отдано

Из этих лиц — часы дня Солнце обмеряет,
Часы ночные полумесяц подсчитает…
Началом дел и завершением их в срок,
Рождением и смертью ведал Числобог.

• * Меч повёрнут остриём вниз, что символизирует сохранение великой родовой Мудрости.
• ** Круголёт — по сути древний ведический гороскоп. По нему можно было прогнозировать не только даты, но и явления
• Жрецы могли «читать» энергетику Вселенной по движению звёзд и планет относительно Земли.
  *** Календарь — Коляды Дар.

68. Бог Чур — небесный страж границы

Евгений Мурзин

Он жил средь гущ речных просторов,
Пред ликом плеска млечных волн,
В очах главенства вышних взоров —
Светил, взойдённых на престол,
За гранью мерности священной,
В безвестной смежности колец
Где незабвенно в такт Вселенной
Куёт миры Сварог-кузнец.

Он Лег-воитель, Бог всесущий,
Он многомерный Дух границ
Как воин света, тьму секущий
Под проблеск всполоха зарниц,
Раскрыв межу незримой силой,
Разверзнув дланью горний кон*
Как вран нисходит ниц спесиво,
Покинув Солнца смежный трон.

И он как страж — Руси хранитель,
С вышин сойдя на дольний стан
Как благоденствия спаситель,
Как покровитель всех славян,
В плену оков объятий ветра,
В истоках смога таинсв лет
Дарует весть в устах рассвета,
Глаголя знаний высший свет.

И в осознаньи всплеска знаний,
В блистаньи скани пылких грёз
Сквозь призму ока мирозданья —
сиянья тайны льдистых звёзд,
Проснётся Русь, покинув клети —
Судьбы порочный лабиринт,
Порвав все сети лихолетий,
Свергая козней вечный сплин!

• *Горний кон — то есть возвышенный, небесный кон, граница между небом и Землёй (миром Прави и миром Яви).

67. Шишига

Людмила Куликова

По болотным тростникам
Чья-то топает нога.
Волосы давно не стригла
Не Русалка, а Шишига.
Вид противный, взгляд холодный,
Так гласит завет народный.
Хоть не быстрая река
И совсем не глубока —
Пьянице заказан путь —
Может в луже утонуть!
Только сумерки легли
На просторах всей земли,
Тут Шишига, как обычно,
Вылезает за добычей,
Вдруг Шишиге повезет,
И прохожий тут пройдет,
Она его цап-цап рукой
И утащит за собой.
Вы, друзья, на всякий случай,
Про Шишигу не забудьте,
Она хитрая зараза
Пакость сделает вам сразу.
Шепните заговор ей вслух,
И ее исчезнет дух!

• Шишига — по славянской мифологии «маленькое, горбатое существо, брюхатое, холодное, с сучковатыми руками». «Считалось, что она ходит голой со взъерошенными волосами, набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду, приносит беду пьяницам».

66. Шишига

Марина Лимборская

(Страшила на ночь)

Ши-ши-ши-ши, расшумелись камыши,
Не ходи на водоём — затащу тебя в свой дом,
Лучше на ночь помолись и скорее спать ложись,
Кто там бродит в тишине, заходи скорей ко мне,
Парень ты или девица — заточу в своей темнице,
Буду косточки глодать и до смерти щекотать,
Коль невинное дитя — поиграем мы шутя,
Будем громко выть и петь, колобродить и шуметь;
Наступает снова ночь, мне сидеть уже не в мочь,
Космы патлы распущу, в темный омут утащу,
Кто там плавает в пруду, я уже к тебе иду…
Ши-ши-ши-ши, слышишь плеск в ночной тиши —
Беспокойная душа, затерялась в камышах.
Ши-ши-ши……

• *Шишига — маленькое горбатое существо женского пола в славянской мифологии, живёт в камышах, предпочитает мелкие водоёмы. Считалось, что она ходит голой со взъерошенными волосами, набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду. Днём отсыпается, появляется только в сумерках, иногда выходит на берег, чтобы расчесать длинные чёрные волосы. Все, кто её видел, вскоре утонут или умрут по другой причине. Ею пугали и пугают до сих пор детей, предостерегая от ночного купания в омутах угрозой, что их утащит Шишига.

65. Шишига

Таня Зачёсова

Кто в омут наступит, утратит покой —
Утянет на дно, что без края.
По спутанным космам костлявой рукой
Проводит, как гребнем лаская.

Шишига болотная — нечисть сама,
Кикимора сказочных мест.
Не каждому путнику сразу видна.
Со дна мутных глаз смотрит бес!

Её слуги: змеи, лягушки, ужи.
Трясина и грязь — отчий дом.
На старой тропинке, на узкой межи
Коль встретишь, не прячься потом!

Супруг у неё говорят — домовой,
Наверное, слухи не врут…
И нужно б с утра за студёной водой,
Но боязно топать на пруд.

А вдруг там она, чешет космы свои?
Уж лучше обедни* дождаться.
И в сумрак, покуда поют соловьи,
В пути б с нею не повстречаться.

64. Святобор, Туросик, Стукач

Елена Косцынич

Как много нерадивых слуг
Коварных и опасных.
Они проводят свой досуг
В занятиях злосчастных.
Заманят золотом рогов
Охотника в трясину.
Подкинут грибнику «кругов»,
Дадут в чащобе сгинуть.
Конечно, сам Хозяин крут —
Бывает, что не в духе…
Но мелкие божки берут,
То, что ведет к разрухе.
И Святобор не уследит,
Светя во тьме очами,
Что прихлебатель исказит,
Прикрывшись образами.

63. Птица Сирин

Евгений Мурзин

Она как жрица в колеснице
В потоке тайн незримых волн,
Спускаясь ниц искрой зарницы
Под шум дождя и ветра звон,
Сквозь узы смежности границы,
Сквозь небосклона вечный кон
В знаменья час нисходит птицей,
Покинув свой небесный трон.

Она, вбирающая нежность
Застывший света яркий блеск
В очах взирая вековечность
В истоках истин млечных рек,
Парит как птица-буревестник,
Как Дева древности эпох,
И воспевая лихо в песнях
несёт в глаголе весть Богов
-притоком волн нежданных истин,
Даруя глас из сладких уст,
Стращая жертв потоком мысли,
Рождая страх в забвеньи чувст.

Однако страх людей напрасен
В мгновеньях трепета души,
И мнимость дум своих фантазий
Под отзвук нот мирской тиши
Им иссушить бы незабвенно,
Изгнав свой страх из царства тьмы,
И в безмятежности Вселенной
Зажечь свой Дух искрой любви!

62. Сирин

Иван Есаулков

С Алконостом в сладкозвучии сравнится
Только Сирин — полудева, полуптица,
Представительница тёмных сил,
С опереньем сине-чёрных крыл.

Человек любой, услышавши те звуки,
Забывает всё, но обретает муки
И несчастья, может умереть
Даже, от беспамятства сгореть,

Наслаждаясь пеньем вещей дево-птицы…
Катится слеза по девичьей реснице.
Снова человек о всём забыл,
А не слушать Сирина, нет сил.

Раздаётся чудный голос, полный боли:
В бренном мире жизнь людей полна юдоли,
В Ирии же сбудутся мечты,
Там деревья дивной красоты,

И цветы в раю всегда благоухают,
Вечно души там людские отдыхают.
От рулад приятно и тепло,
Но потом приходит к людям зло.

Мир подземный Сирин-птицу посылает,
А она своими песнями пленяет:
Не забыть рулады те вовек-
И на смерть согласен человек!

61. Сирин

Сазонов Константин

В небе есть Светлый Ирий!
Там Солнце всегда горит!
И вещая птица Сирин
Дерево Жизни хранит!

Ликом она чудесна,
Голос ее как мёд!
Дивные русские песни,
Сирин для нас поёт!

Крылья шумят над миром,
Звездами вспыхнут очи…
Птица сказаний Сирин,
Людям Судьбу пророчит!

Теплыми греет снами,
Прочь разгоняет горе!
Сирин летит над нами
В огненном свете зорей!

В небе есть Светлый Ирий!
Там Солнце всегда горит!
И вещая птица Сирин
Дерево Жизни хранит!

• СИРИН — в славянской мифологии райская птица-дева. Спускаясь из рая на землю, зачаровывает людей своим пением. Иногда Сирин считают воплощением несчастной души. Птица Сирин хранит Древо Жизни и пророчит людям Судьбу.

60. Святогор

Вадим Чернышев

Святогор шёл могучий над Русью, дозором…
Сбоку меч-кладинец, к поединку готов.
Не укрыться врагам, под внимательным взором,
Он следил за порядком сигнальных костров.

Был в то время, тревожное, витязем знатным,
Защищавшим достойно отчизну свою.
От набегов коче’вья, умением ратным,
Города и селения в русском, древнем краю!

Богатырь-самородок, любимец из мифов,
Им гордилась веками родная земля!
Может кровь, по поверью, немного от скифов,
Но сказанья в народе слагались не зря.

Быть на страже надёжной ему бы и ныне…
Чтоб дозором своим земли вновь обходить.
Стать опорой-плечом, как в далёкой былине,
И величие Руси для страны возродить!

59. Про Лукоморье

Борис Беленцов

Лукоморье — вот беда, смыла вешняя вода.
Впрочем, всё это, скажу, ерунда.
Уплыла русалка вдаль, кот ударился в печаль
На златой цепи облезла сусаль.

«Ты уймись, уймись, тоска у меня в груди,
Это только присказка, сказка впереди…»

На опушке новый дом, на куриных ножках он,
День и ночь в дому дымище столбом.
Вурдалаки, упыри, и заезжие хмыри
Все гуляют от зари до зари.

«Ты уймись, уймись, тоска у меня в груди,
Это только присказка, сказка впереди…»

Колченогая Яга, потеряла берега
Выставляет юных ведьм на торга.
Ну а леший — старый плут, он где девки тут, как тут
Хвать молодку, и в кусты, шалопут!

Гонит самогон Кощей, для невиданных зверей
Своё зелье мутит он без дрожжей.
Ну а рядом водяной, приторговыват травой
Называется она анашой.

«Ты уймись, уймись, тоска у меня в груди,
Это только присказка, сказка впереди…»

Бурый волк рванул в бега, ему шкура дорога.
Стала больно уж царевна строга:
«Ну какой с тебя мне толк, не медведь ты и не волк?!»
И — охотится за ним целый полк.

Бородатый Черномор, он теперь в законе вор,
Не смотря на то что стар он и хвор.
Черномору платят дань Лукоморье и Тамань,
Попивает он коньяк и шампань.

«Ты уймись, уймись, тоска у меня в груди,
Это только присказка, сказка впереди…»

Тридцать три богатыря, охраняют главаря,
Глушат водку день и ночь втихаря:
Черномора матеря, белый свет весь костеря,
Проклиная и моря, и царя.

Тянут службу мужики, словно судно бурлаки,
Выбивают из нечистых должки.
«Эх ушёл бы на покой, бывший дядька наш морской
Потекла б тогда деньга к нам рекой».

«Ты уймись, уймись, тоска у меня в груди,
Это только присказка, сказка впереди…»

А русалка в ту весну, зацепилась за блесну.
И попалась на крючок колдуну.
Рад улову был хитрец, что поймался не тунец.
И повёл русалку он под венец.

Свадьбу справили на раз. Винегрета был там таз.
И рекою самогонка лилась.
На метле Баба-Яга, вот же старая карга!
Прилетела, в волосах жемчуга.

«Ты уймись, уймись, тоска у меня в груди,
Это только присказка, сказка впереди…»

Из Кощеева яйца в пляс пошли два молодца,
По два литра пригубивши винца.
Упыри перепились, с вурдалаками дрались.
А кикиморы на стол взобрались.

Там устроили стриптиз — раздевались сверху вниз.
Танцевали просто так и «на бис».
Но явился Соловей, закричал: «Штрафной налей!»
Выпил, свистнул он, и сдуло гостей.

«Ты уймись, уймись, тоска у меня в груди,
Это только присказка, сказка впереди…»

Кот учёный стал поэт, сочиняет всякий бред
Написал про Лукоморье сюжет:
«Мол такая ерунда, приключилася беда —
Лукоморье затопила вода».

«А ты уймись, уймись тоска душу мне не рань,
Если это присказка, значит сказка дрянь…»

58. Маковея и Полудница

Ирина Корсунская

Когда восстановилась эта связь?
Плетень тянулся, хмелем курчавея, —
в венке под лунным небом проносясь,
в лицо мне заглянула Маковея.
Свет нежно-алый вспыхнул и погас,
но зёрнышко зрачка таило стрёму:
оно не столь мне про Медовый Спас
напомнило, сколь напустило дрёму.
Миг, или суток полуоборот —
и я, очнувшись, чуть не закричала:
Полудница стояла у ворот
и облако цветов её венчало,
крепясь лучами в части теменной,
и мне она протягивала семя,
проросшее, минуя круг земной,
в страну богов, в мифическое время.

57. Магура

Людмила Куликова

Богиня облачной стихии
Сверкает шлемом золотым.
Она для ратников — мессия,
Навеки преданная им.

Ее призыв на поле брани
Победный дух вселяет всем.
Сражаясь, гордые славяне
Идут на смерть, презревши плен.

А сердце облачной богини,
Как колокол в груди стучит.
Когда тела славян остынут,
Она водой их окропит.

И заберет их души в Ирий,
Где вечной жизни торжество.
Последний поцелуй богини
Душа хранит, как волшебство.

Богиня облачной стихии,
Где нет начала и конца.
Для ратников она – мессия
И дочь, достойная отца.

• Богиня Магура. Дочь громовержца Перуна, облачная дева — прекрасная, крылатая, воинственная, Магура сродни скандинавской валькирии.

56. Мать Сыра Земля

Людмила Куликова

Распустила свои косы
Через реки и поля
И умылась влагой росной
Богиня Мать Сыра Земля.

Поглядела, улыбнулась
В зеркала лесных озер
И своей рукой коснулась
Хрусталя вершины гор.

От ее улыбки светлой
Расцвели цветы кругом,
И хорошие приметы
Счастье приносили в дом.

Ее силы наизнанку —
В нервах полноводных рек.
Бил поклон ей спозаранку
Всяк живущий человек.

Она гневалась ненастно,
Пробуждалась по весне,
Власть богини не напрасна
И забота в каждом дне.

А землицей, как ни странно,
По преданьям и молве
Знахарь заживляет раны,
Гасит боли в голове.

Богатырь пред боем славный
Ниц Сыру Землю просил,
И она ему по праву
Придавала главных сил.

Колосится в поле жито,
Что по зернышку не счесть.
Этот хлебушек досыта
Все зимою будут есть.

Не ослушайся совета,
Коль идешь ты в дальний путь,
Надо горсть земли при этом
В узелочек завернуть.

Сохранился и доныне
В мифологии типаж.
Мать Сыра Земля богиня —
Самый главный персонаж!

55. Славный Лель

Ольга Суслова

Капель, капель, звенит капель!
Я слышу звон её с утра.
Проснулся юный, славный Лель —
Врата Весны открыть пора!

Лесной, в смущении ручей,
Бежит, ломая корку льда,
Свободы хмель ему милей,
Чем плен Зимы и холода.

Лес Берендея задышал,
Вздохнул свободно, глубоко –
Он долго, долго Леля ждал.
Растаял снег, пришло тепло.

Певца весны, певца любви,
Радушно встретил птичий гам,
Как сахар в чае, тают сны,
Стал оживать природы храм.

Звучит волшебная свирель,
От вербы садкий пух летит,
Скрывает Бога веткой ель,
Лес зачарованный стоит.

54. Полевик

Галина Калинина

На току, там, где рожь молотЯт,
Под рОсным пологом девки спят.

Шагает длинный Полевик,
Наблюдает, за всем следит:

— Рожь немолотая стоит!
Кто так беспечно долго спит?

Подошёл, тряхнул за полог:
— Эй, вставайте, заря скоро!

Девки высовывают головы,
Просыпаются, дрожат с холоду.

— Девоньки! Или мне приснилось?
Кто это? Никак Леший длинный?

Там, за прудом кричат петухи.
К молотилке шагает Полевик.

Укрывшись шубами парни спят,
Видят сладкие сны да храпят.

Пожурил ребят Полевик:
— Рожь не молота! — Встать велит.

— Рожь не обмолочена тут!
Парни спросонья глаза трут.

— Свежо, ребята, пора вставать!
— Нежиться ль? Пора хлеб убирать!

На току шевелится народ,
Кто грабли, а кто вилы берёт!

Одеваются потеплее люди.
Кто — полушубки, кто лапти обует.

В небе ясный месяц холодеет.
А Полевик уж в поле шагает.

— Голо! Голо! — ворчит, — Скучно! Голо!
Не дождаться мне снега! Холодно!

Он ляжет в канаву. Зима придёт,
Снегом его до весны занесёт.

53. Бедный Лель

Светлана Мельникова

Тает снег, а с крыш капель,
Как весной, опять звенит.
Милый друг, бесценный Лель,
Замороженный, глядит.

Как сосулька весь кафтан,
Сапоги стоят столбом,
В голове сплошной туман,
И какая тут любовь?

Солнце вышло из-за туч
Посмотреть на все дела,
Испустив горячий луч,
Раскалилось до бела.

Непорядок на земле:
Снега много намело,
Прилетела на метле
Вновь зима, вокруг бело…

Бедный Лель совсем не свой,
Как осиновый листок
Весь дрожит, едва живой.
Сердце – ледяной комок.

Очень хочется ему
Спрятаться в густой лесок,
Слушать птиц, забыв про мглу,
И поспать хотя б часок.

Он с небес слетел, хотел
На земле пожить, как все,
Но суров людской удел
На славянской полосе.

К Ладе-Ладушке своей
Скоро птицей полетит
И споёт как соловей
О большой своей любви.

Долго будет вспоминать
Путешествие своё,
Безрассудный променад,
Трудное житьё-бытьё.

52. Лель

Людмила Куликова

Предрассветный туман, как виденье растаял,
Оседая на землю и бросая капель,
А роса, бриллиантами красок сверкая,
Покрывала зеленого луга постель.

Здесь ногами чуть слышно к траве прикасаясь,
В одиночестве бродит Божественный Лель,
Лучезарно заре на восток улыбаясь,
Достает из-за пазухи чудо-свирель.

Лепестки отряхнув, распускались ромашки,
Зажужжал басовито приветами шмель.
А со сцены ветвей разухабисто пташки
Заводили свою ежедневную трель.

Легкомысленный бог искры страсти бросает
В хоровод у костра на Купальскую ночь.
Он в сердцах у людей свет любви зажигает,
А любовь, как известно, нельзя превозмочь.

Предрассветный туман, как виденье растает,
Оседая на землю и бросая капель.
От содеянной радости в небо взлетает
Златовласый красавец — божественный Лель.

О несчастной любви завывает у речки
Под порывами ветра засохший тростник.
Может, чье-то в груди страстно бьется сердечко,
Ожидая любви чудодейственный миг.

Продолжается жизнь, будет новое счастье,
По весне к нам с небес возвращается Лель,
Чтобы снова из рук метать молнии страсти
И достать из-за пазухи чудо свирель.

51. Лесовик

Елена Косцынич

Мне лес — родной, в нем каждый пень
И каждый бугорок — знакомый.
Брожу я здесь не первый день
Ведь лес недалеко от дома.
Но в этот день здесь все чудно,
И мне почти что незнакомо —
Как будто древнее кино
Мне показать решили снова.
По лесу ходит лесовик —
Шагает он с улыбкой мимо
А я дыханье затаила —
Спугнуть боюсь я сказки миг.

50. Леля и Волх

Петр Гуреев

Финист-Сокол, друг прекрасный,
Прилетай скорей, я жду!
Мне на радость, на беду ль,
Прилетай, мой Сокол Ясный!

Ставни настежь, что ль напрасно
Во Ирийском во саду?
Прилетай, с ума сведу
Поцелуем уст атласеых!

Мне ль мой милый Волх не ведать
Ласки безмятежной сласть?
Я же ведь Любовь, я страсть,

Я и счастье, я и беды,
Я Владычица сердец!
Их отрада, их венец!

• * Волх — бог войны, сын Матери Сырой Земли и Индрика-Змея. Муж Лели, богини Любви. Прилетал к Леле вобразе Финиста-Сокола.

49. Леля

Петр Гуреев

Нас дочек три у батюшки Сварога,*
Одна студёна — Марушка-Зима,
Она в снег одевает терема,
Метелью заметает все дороги.

Другая ж — спутница всего живого,
Мир пробуждает песней ото сна
И спелым житом полнит закрома,
Зеленым Землю облачив покровом.

А я? Я младшая из трех подруг,
Я разжигаю в душах дикий пламень,
Мое предначертание — Любовь

Вселять в сердца и будоражить кровь,
Чтобы они не превратились в камень.
Царица я страстей, безумств и мук!

• *У Сварога и Лады было три дочери, Марена — богиня Смерти и Зимы, Жива — богиня Хизни и Весны, Леля — богиня Любви.

48. Леля

Людмила Куликова

По весеннему обряду
На холмах горят костры.
Встретить дочь богини Лады
Люди толпами пришли.

Прилетели жаворонки,
Унеслись их трели вдаль.
Парни, девушки в сторонке
Разыграли пастораль.

Хоровод водили, пели,
Явства разные несли,,
Ведь приход богини Лели –
Праздник матушки земли.

• Богиня Леля (Ляля) — богиня весны, дочь богини красоты, любви и плодородия Лады.

47. Леля

Иван Есаулков

Русы празднуют в апреле
День своей богини Лели*,
Выбирают очень зорко
У села крутую горку.

Почему зовётся Красной**
Горка та, любому ясно.
Красну девку выбирали,
На скамью её сажали,

Справа от неё и слева –
Все дары Богине-Деве,
И венками окружали,
И любовь так выражали

Леле, юности богине,
Что почти забыта ныне…
Та же при любой погоде
Не в дому, а на природе.

Гладит волосы ей ветер,
Звери все желают встретить
На пути своём богиню,
У которой очи сини.

Птицы песенки ей пели,
Громко прославляли Лелю.
Люди тоже очень рады
Встретить дочь Великой Лады!..

• * Леля — богиня девичьей любви, младшая Рожаница, дочь Лады — старшей Рожаницы, покровительница влюблённых, красоты, счастья, богиня трепетных весенних ветерков, первых цветов.
• ** День Лели отмечали 21 апреля и называли его «Красной Горкой», то есть «Красивой Горкой». В России Красная горка была днём молодёжных гуляний, хороводов и сватовства. Молодёжь на заре на возвышенном красивом месте встречала восход солнца.

46. Леля

Александр Попов

Как хочется тот день встречать,
Всё снова, и всё снова.
Любовь весеннюю переживать,
Когда зима уйдёт сурова.
Богиня Леля к нам придёт,
Сверкнёт весенним солнцем.
Любви на крыльях понесёт,
Когда берёзка зазеленеет за оконцем.
Она красавица, богиня.
Вечно юна и молода,
И обернётся как рябина,
При ней спадёт с людей вражда.
Она сестра Перуну богу,
Тому кто войнами наш мир питает.
Но Леля в людях убирает там тревогу,
Наветы злые с них снимает.
Своею силой любви и красоты,
Ты Леля пробуждаешь в нас весенние сады.
Художники завпечатлят тобой холсты,
А на деревьях из почек появятся цветы.
Она легка в общение и беспечна,
Доброжелательна в вопросах о любви,
Отзывчивость её чистосердечна,
Ведь без любви попробуй проживи.
Для женщин и девушек славянских
Леля счастье сбережёт,
То, что глубин достигнет океанских
И в небо высоко пархнёт.
И в праздник Лельник,
Что празднуют в Роднодействие весной,
Восьмого марта, где даже в понедельник,
Мы видим стан красивый твой.
И тем кто ищут себе вторую половину,
Тем в поисках Науз ** поможет на любовь.
Он для любви постелет там перину,
Его из узелков ты только изготовь.
Сестра, что Жива **, ей в мире Яви** помогает,
А вот Морена **,наоборот гнетёт.
И всё равно любовь преобладает,
Любовь она ведь вечна, и не умрёт.
И вновь весна, опушка леса,
Ромашковое поле у ручья.
Дождя весеннего завеса,
Средь чудных трелей соловья….
…….Во поле берёзонька стояла, Леля, Леля, стояла….

• Явь, правь и навь ** — у славян «три стороны бытия» или «три мира славянского миропонимания»
  Науз ** — в славянском родноверие, оберег в виде узла, завязанного определенным образом. В Древней Руси были одним из обычных способов колдовства.
• Морена ** — славянская Богиня Зимы и Смерти. Имя этой Богини и сегодня страшит многих. Одна из дочерей богини Лады.

45. Лель

Ирина Максименкова

Играет Лель на дудочке весну.
Зовет ее, приманивает песней.
Мелодия запуталась в лесу,
За птицами взлетая в поднебесье.
И просыпается от зимних снов земля.
Вздыхает радостно, внимая этим звукам.
Зазеленели талые поля.
Закончилась морозов долгих мука!

Играет Лель на дудочке хвалу
Яриле Богу, солнечным лучам.
Зима ушла, забрав с собою мглу.
Пора другую гостью привечать!
Везде с поклоном ждут ее приход.
Ее приметы все сильней видны.
Светлее утром над землей восход
И больше гомона в лесу, и кутерьмы.

Играет Лель на дудочке любовь
Пьянящую, колдующую душу.
Ее призыв принять готов любой!
Кто пережил погибельную стужу.
И каждый ищет пару для себя!
Чтоб жизни новой появились всходы.
Играй же Лель! Мы слушаем тебя!
Зови весну! Буди скорей природу!

44. Купальница

Петр Гуреев

(перевернутый сонет)

Да, я темна, но суть моя светла,
Как ясноокий День, она бела.
Мне предначертано бессмертной Явью

Спокойной пристанью для мира стать,
Своею черной расшитою шалью
От бренных тягот Землю укрывать.

Я в гости прихожу волшебным сном,
Несу отдохновение и грезы,
В моем присутствии стихают грозы,
Безмолвие приходит в каждый дом.

Пьяню людей покоем, не вином,
Благоуханием полночной розы,
Что прелестью своей подобна звездам,
Мерцающим червленым серебром.

• *Купальница — богиня Ночи.

43. Кострома

Людмила Куликова

Много сложено сонетов,
Бередит любовь умы,
Но такой на свете нету,
Что была у Костромы.

Повесть молодых влюбленных
Не зачитана до дыр.
Не похоже на Верону,
И писатель не Шекспир.

Детьми Купала с Костромою
Ослушались родную мать,
Вышли в полюшко большое,
Чтоб птицу Сирин увидать.

Пела голосом красивым,
Жертву для себя избрав,
Унесла Купалу Сирин,
В ту страну, что звали Навь.

Мчались годы чередою,
Брат с сестрою врозь росли.
Но однажды их судьбою
Боги меж собой свели.

Кострома, став юной девой,
Заплела себе венок
И с капризом королевы
Ветру бросила упрек.

Ах, прелестная богиня,
С ветром ей не совладать
И расплату за гордыню
Полагается воздать!

Вот поплыл от юной девы
Ветром сброшенный венок,
Подхватил его умело
Симпатичный паренек…

Кострома влюбилась в брата,
Брат влюбился в Кострому…
Боги мстили, но сосватав,
Не учли свою вину.

Темно озеро лесное,
И вокруг ложилась тьма,
Скрылась в водах с головою
От позора Кострома.

Поглотил костер Купалу,
Оставляя черный дым.
Боги каялись и знали:
Не вернуться молодым!

Расцвела трава лесная
Желтым огненным цветком.
Кто любили, умирая,
Не забудутся потом!

Повесть горестная эта
Не зачитана до дыр.
Жаль, сценария к сюжету
Не писал Вильям Шекспир.

Все так просто и банально,
Если б не было печально…

• Богиня Кострома, славянская богиня, дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы.

42. Крышень и Рада

Иван Есаулков

Крышень Раду увидал —
Одного хватило взгляда:
Сразу свататься он стал,
И в него влюбилась Рада.

Думал батюшка, Бог Ра:
«Дочь моя уже большая,
Создавать семью пора.
Жениха я испытаю!»

Первое заданье дал:
Если хочет тот жениться,
Чтоб кольцо с руки он снял
И поцеловал девицу.

Рада всем видна в окне
Чересчур высокой башни,
Но к невесте на коне
Долетел жених бесстрашный,

И кольцо с руки он снял,
Что девице было любо,
И её поцеловал
В жаром пышущие губы…

После Тура укротил
И вспахал большое поле,
Урожай хороший был —
Снял его за день, не боле.

Пиво крепкое сварил
В честь прекраснейшей невесты,
Этим пивом угостил
Крышень будущего тестя…

Испытанье третье дал
Ра: дочь во поле гуляла,
И случилась с ней беда –
От косы ключ потеряла.

Отыскать ключ Крышень смог —
Первоцветом* оказался, —
Отпер ключиком замок**
И с невестой обвенчался***.

Стала Рада помогать
Мужу в деле обученья
И детишек приучать
Через куколок**** к общенью…

• * Первоцвет — ключ-цветок.
• ** Замок запирал косу Рады. Его надо было отпереть, чтобы она смогла расплести косу – совершить ритуал замужества.
• *** Обвенчаться — обменяться сплетёнными венками, после чего молодые люди считались мужем и женой.
• **** В Индии Раду зовут Ляль-Ки (Играющая Богиня), а Крышня – Ляль-Ка 9 Играющий Бог). Сейчас на Руси так называют кукол: ляльки. Давая лялек детям, родители с малых лет приучали их общаться, а Крышень и Рада, войдя в кукол, обучали малышей через игру.

41. Коляда

Иван Есаулков

Любому из нас не составит труда
Сказать, что такое «колядки»!
Когда спросят нас, кто такой Коляда,
Тогда наши знания шатки —

О нём мы не знаем почти ничего
(Как, впрочем, о многих не знаем!).
Пора бы про это узнать божество —
Ведь был Коляда* почитаем,

Как Велес, Ярила, Перун и Сварог —
Богов было много, и разных!..
Он — Солнце-младенец, он — праздничный бог.
Конечно, мы знаем про праздник!

День на воробьиный прибудет с ним скок,
Тогда Коляду отмечают**:
Родился младенец, наш солнечный Бог, —
Костры в честь его зажигают

И рядятся в маски, идут по дворам,
Подарки себе там попросят —
И им пироги, караваи ли сам
Хозяин радушно выносит…

Всё это забылось, а было же встарь:
Встречали год новый не худо!
… Ещё Коляда подарил календарь*** —
Бесценный свой дар русским людям!

• * Коляда — сын Даждьбога, воплощающий новогодний цикл, символизирующий уход старого и приход нового года. Коляда знаменует сезонный поворот, умирание старого и приход сильного, молодого. Считалось, что Коляда несёт мир, потому его чествовали, когда заключали мир с враждебными племенами.
• ** Праздничный обряд, посвящённый Коляде, продолжался с 21 декабря по 1 января.
• *** Величайшим даром Коляды стала система времяисчисления, которую называли «Коляды дар», позже трансформировав в «календарь». До этого использовали Круголёт Числобога.

40. О Коляде

Любовь Кравцова

ЛадОн — Бог Ляд, небесный господин
супруги Лады муж и брат воинственный
дорогу Солнцу выткав, проводил
по кругу зодика в путь таинственный.

Из четырёх сезонов год пошёл не вдруг.
Ритм гармоничный выстроить придётся!
Двенадцать месяцев поставил Ляд на круг
и в каждый зодиак заходит Солнце.

Бог КолядА — Начало тех Времён!
От Ляда, что наметил путь Светилу
нам возвестит пред тёмным декабрём,
что Солнце народившись, восходило!

Жрец кобником зовётся у волхвов.
Хранитель статуи с божественного слепка
козлиной кровью окропить готов
он Коляду, держась за жертву крепко.

— О, снЕги, успокойтесь в небесах!
Развейтесь тучи с Чернобожьим пленом.
Ещё чуть дремлет в земляничных снах
светило-Солнце в животе Вселенной.

Но Коляда всем подаёт нам знак.
Солнцестоянье небо возлелеет.
Восславим Бога и отступит мрак.
Колядки пропоём… и посветлеет!

• *Лада — мать всех Богов. Ладон считается Богом войны, но скорее лада в мире.
• Коляда — солнечное божество. предвестник Солнцеворота. Ему приносили в жертву козла и славили песнями-колядками.

39. Йогиня-матушка

Иван Есаулков

Йогиня-матушка* была красавицей,
А это не любому может нравиться.
Богиня на своих чудесных ножках
Носила очень лёгкие сапожки,

И были те сапожки не простые,
А, говорили люди, золотые!
По злобе кто-то или же из зависти
В своём рассказе оболгал красавицу.

А может подшутил за ради смеха он,
И как всегда, тогда пошло-поехало!
Один добавил, этот не расслышал –
Наговорили, в общем, выше крыши!

Ногой Йогиню звали Золотою,
А стала эта Ножка Костяною,
И, что всего для женщины ужаснее,
Богиня в тех рассказах стала страшною.

Вот так она в Ягу преобразилась,
В косматую старуху превратилась.
Детей-сирот Йогиня привечала
И их по белу свету собирала,

И выходили из детей тех Светочи.
Она же, по рассказам, ела деточек!
Ещё придумали те злые нелюди,
Что воровали деток гуси-лебеди,

Что чёрный кот живёт там вместе с филином.
Так всё, по косточкам, и разложили нам…
Ещё придумали ей ступу с помелом,
Так ей и надо, старой ведьме, поделом!

И превратилась так детей заступница
В старуху злобную, почти распутницу!
Кощей Бессмертный ходит к ней с Горынычем —
Об этом обо всём известно нынеча!

• * Йогиня-матушка (Баба Йога) — богиня русов и славян, входящая в пантеон главных богов наряду с Ладой, Макошью и Мореной.

38. Матушка Ягиня

Евгений Мурзин

Она жила средь чащ густых
В чертоге рощ покрытых мглою
Пред ликом дремлющей сосны
— в глубинах тайн лесных покоев,
Средь троп невиданных зверей
Вблизи излучины лимана
В избе без надобных дверей
Во чреве пущ лесного храма.

И по ночам под блики звёзд,
Под отблеск сфер Светил небесных
На ступе ввысь промеж берёз,
Вздымаясь в лоно млечной бездны
— она с вершин полёта птиц,
С вершин высот отрогов скальных
Искала чад, взирая ниц
Под сенью грёз Луны печальной.

Она сквозь просинь мглистой тьмы,
Сквозь пелену ночных объятий
Искала жертв лихой судьбы
-сирОт окованных проклятьем.

Нашедших чад в тенётах уз,
в себе несущих скверну рода
сквозь ворожбу незримых уст,
сквозь проблеск алого восхода,
Сливаясь с отсверком лучей
В просвете утренней зарницы
Она собрав сирот-детей,
И прижимая их десницей
Взлетала лихо в небосвод,
Паря на ступе по-над плёсом,
Взирая плеск угрюмых вод,
Достигнув стен морских утёсов,
Снижалась близ густой тайги,
Под шум ветров и шорох моря,
И приземляясь в хлябь луки —
Спускалась в стан лощин предгорья.

Пройдя с детьми сквозь бурелом,
Сквозь сонм колонн белёсых станов,
Найдя, в объятьях пущ, свой дом,
Вошла в чертог лесного храма,
И затопив лучиной печь,
Сирот обмазывала тестом,
Кладя в хайло их чуть припечь
Сквозь жар огня утробы тесной.

И вынув чад вновь испечённых
По кону таинств сонмы лет
Она счищала стенки черных
С боков детей поджарый хлеб.

И всех сирОт прогретых в пекле
Сквозь лоно вечности стихий,
В пылу углей багряно-блеклых,
Счищавших жаром все грехи,
Сквозь призму истины стремленья,
Держа свой жреческий обет
Брала в свой скуф на обученье,
Даруя знаний высший свет!

37. Йогиня

Иван Есаулков

Жила-была прекрасная богиня,
Необычайно добрая Йогиня.
И умилялась каждая душа,
Как юная богиня хороша!

Как женщина любая, — щеголиха!
Сапожки золотые носят лихо
Повсюду… И зовут её Йогой,
И Матушкой, и Золотой Ногой!

Йогиня-Матушка по белу свету
В селениях искала сирот-деток,
Что без родителей одни живут,
Страдают, помощи богини ждут.

Она в свой Скит сироток доставляла
И там в жрецы и в жрицы посвящала,
Их проведя чрез Огненный Обряд,
Воспитывала маленьких ребят…

Не только деток, взрослых привечала,
На чистоту их мысли проверяла —
И не Йогини-Матушки вина,
Что отправляла кой-кого она.

А те в ответ богиню оболгали,
В горбатую старуху превращали
В рассказах, и не Ножкой Золотой
Была она, — Ногою Костяной!

Как будто бы детей она съедала…
Хотя прошло веков уже немало,
И много лживых слов понаплели,
Но монстром сделать Йогу не смогли!..

36. Заря-Заряница

Петр Гуреев

Как на славном острове Буяне,
На высокий бережок крутой
Солетались птицы на купанье,
Соблазнившись теплою водой.

Позабыли обо всем на свете,
Раздеваясь прямо на бегу,
Побросали крылышки, как дети,
На пустом отлогом берегу.

То не стая птичая слеталась,
То с сестрицами сама Заря,*
В синих водах весело плескалась
Смехом звонким спутницам вторя.

И не знали девы. С колесницы,
Светлый Хорс взирал на Заряницу.

• *Заря-Зареница — богиня утра, жена Хорса — бога Солнца. Сестры зари: Полудница — богиня дня, и Вечерка — Богиня вечера.

35. Зоренька

Арина Новгородская

Зоренька ясная. Зоренька чистая!
Встала ранешенько, ноженьки быстрые!
Травы усыпала дивными росами,
Небо раскрасила рыжими косами!

Ласковой рученькой леса коснулася,
Речке серебряной вслед улыбнулася.
С дальнего бережка веет прохладою!
Дышит земелюшка, путника радует,

Душу вдохнула в родные просторушки,
Мир разноцветила в чудо-узорушки!
Снова тепло по лугам разливается,
Всякая птаха от грез пробуждается…

Зоренька ясная, зоренька чистая,
Встала ранешенько, ноженьки быстрые,
Щечки горят, словно маки тревожные,
Всюду работушка да неотложная…

34. Жива

Петр Гуреев

Откружила, отснежила
Зимней стужи круговерть,
То Весны Богиня, Жива
Вышла землю отогреть.

От снегов открылась нива,
Разгорелась солнца медь,
Лес проснулся, вновь игриво
Стали птицы песни петь.

Раскудрявились березки,
Обновили гардероб,
Поразвесивши сережки

Водят с дубом хоровод.
С ними Жива в танце кружит
Позабыв о Маре-Стуже.

33. О Живе, матери Перуна

Любовь Кравцова

ЖИва как-то бежала от волотов.
Потеряла платок шитый золотом,
костяной гребешок с лентой шёлковой.
Плещут волны волос по над ёлками.

Где платок, гребень с лентою падали-
море, лес и река встал преградою.
Дочка Солнца с Луной — Дева Жива
на сносях, тяжела, но ретива.

Съесть хотели томимые голодом
Деву с дитятком злющие волоты.
Великаны отстали с погоней.
Жива бледная охает, стонет.

Настаёт ей черёд опростаться. (родить дитя)
Сын Перун в животе стал брыкаться.
Возлегла Дева нежная долу.
Мальчик живенький лёг вдоль подола.

Он вздохнул глубоко, плещёт ручками.
Как метнёт молний ряд между тучами!

Дождь пошёл…

• *Волоты — славянские Гиганты. Самым знаменитым из них был Святогор, носивший Силу Земную. Возгордившись своей силой, Волоты начали бросать камни в небо, не уважая Бога, за что и были уничтожены Богом, а некоторые превращены в людей и стали богатырями.(Энциклопедия языческих богов. А.А.Бычков).
• **Жива — славянская Богиня жизни, с волосами до пят и с цветами на груди, в одной руке яблоко, в другой кисть винограда с зелёным листом. Она даровала продление жизни, от неё зависел урожай злаков. Её чтили весельем и невоздержанием.
  Отец Девы Живы — Солнце-Святовит. Мать Луна-Ноцена. Дети Живы: Перун-Бог Грома, Водан и Пекленец. Муж -Хамбог, рождённый из красной крови третьей головы Триглава, поддерживает в мире равновесие между добром и злом.

32. Богиня Жива

Ольга Суслова

Сладко спит в объятьях ночи
Древний лес, с поляной пруд,
Скоро он откроет очи,
И русалки убегут.

Не стыдятся водяницы
Белой нагости своей.
Разыгрались у водицы,
Пока нет вблизи людей.

Зная тайные запреты,
Заворчал чудной туман:
– Ждите вестников Рассвета –
Стрелы собраны в колчан.

От Восхода воеводы
Тает звёздная река.
Путь он чистит для свободы,
Разгоняя облака.

Просыпаются лениво
Поле, роща, старый бор.
Стал росой туман ворчливый,
Не закончив разговор.

Стрелы, ясного Ярилы,
Разлетелись в небеса.
Ожидал день света взрыва,
И открыл свои глаза.

Сыплют жемчуг горстью росы
На зелёные луга.
Заплетают травы косы,
Пахнут мятою стога.

Песня звонко раздаётся,
В роще тоненьких берёз,
И волною она льётся
На цветущий медонос.

Алконост благоуханно
Счастье рассыпает здесь.
Её песнь всегда желанна —
Это радостная весть.

В ней любовь, стремленье к жизни,
Миром полнится душа.
Будто запах цветов вишни
Сад вдыхает, чуть дыша.

Разметались златы блики
На берёзовой листве.
Засияли голубикой
Очи ясны, как в росе.

Что за Дева, здесь, такая,
С неземною красотой?
Белолица, молодая,
Разве, что сравнить с Луной!

Поступь ти’ха и неспешна,
Мох зелёный под ногой.
И глядит лучисто, нежно,
Туесок несёт с собой.

Узнают Богиню Живу
Птицы райские в лесу.
Следом стайкой закружили
И поднялись в бирюзу.

Духом сладким ежевика
Манит пчел и мотылька,
А работа не велика,
Собирает всё рука.

Туесок сегодня полный,
Угостит она людей.
Он, конечно, сам бездонный,
Он в делах помощник ей.

Угощенье не простое –
Исчезает вмиг беда,
Ну, а счастье, всем родное,
Остаётся навсегда!

Всё исполнит Жива разом —
Жизни силу мигом даст.
Ни перстом и не указом —
А добром, она, воздаст.

И потом дорога в поле,
Где волной гуляет рожь.
Ветер-витязь здесь на воле,
Урожай зерном хорош.

Василёк, цветочек синий,
Ей кивает головой,
Набирает колос силу.
Лады дочь идёт домой.

Слава Живе, жизнь дающей,
Благо, радость, урожай!
Слава Живе всемогущей,
Плодороден её край!

31. Жива

Иван Есаулков

Богиня любви, красоты и весны,
Великая, животворящая Жива!*
Тобой в дни весенние оживлены
Бурлящие воды, зелёная нива!

Ты, Леля и Лели, и Мары сестра,
Дочь Лады, природу весной воскрешаешь!
В твою честь мы пляшем всю ночь у костра
За то, что ты радость всем нам возвращаешь.

И будем водить хоровод, песни петь
В твой праздник весенний — в день Первого Мая.
К Дню Живы** деревья начнут зеленеть,
В лучах полевые цветы расцветают.

Кукушка из Ирия*** к нам по весне,
На землю с небес, каждый год прилетает,
Усердно всем людям (а будто лишь мне!)
Часы жизни вместе со смертью считает.

Тобой в дни весенние оживлены
Бурлящие воды, зелёная нива, —
Богиня любви, красоты и весны,
Великая, животворящая Жива!

• * Жива — великая ведическая богиня весны, молодости, любви, красоты, процветания природы. От её имени произошло много слов русского языка: жито, жильё, жизнь, живот, живность, живица, оживлять и др.
• ** Первого мая наши предки праздновали День Живы.
• *** Воплощением Живы считали кукушку, которая по весне прилетала из Ирия. Так в древности назывался рай. Кукушка ведёт счёт часам рождения, жизни и смерти людей.

30. Матушка Доля

Сергей Коробченко

Матушка Доля — Крылом сокольим,
Ветром Стрибожьим, Светом Даждьбожьим,
Даной-Водицей — Чистой криницей,
Твердью земною — плотью живою,
Пламенем ярым — огненным Жаром,
Ты нити свиваешь — Судьбы сплетаешь,
Предстань предо мною, меж Светом и тьмою,
Искрицей живою — Звездой путевою,
Тропою лесною — Дорогой лесною,
Девицей святою — моей стань Судьбой.

29. Пришли мне Дрёму

Таня Зачёсова

Когда в глазах совсем ни капли сна,
А ночь давно гуляет возде дома,
Пришли мне Дрёму, мне она нужна,
Ведь сном забыться помогает Дрёма.

Присядет мягко-мягко на постель,
Ладони на макушку мне положет,
Предстанет перед взором колыбель —
Баюкает, противиться не сможешь.

Отяжелеют веки, а потом —
Откроется сундук фантазий, дверца,
Что на день запирает дивный сон,
Который принесёт покой для сердца.

Пришли мне Дрёму*!..

• * Дрёма — в славянском фольклоре и мифологии вечерний или ночной дух в образе доброй старушки с мягкими, ласковыми руками или же в обличье маленького человечка с тихим убаюкивающим голосом. В сумерках Дрёма бродит под окнами, а когда темень cгyщается, то просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь.
  Дрёма приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам…

28. Доля и Недоля

Людмила Куликова

Две девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
Доля — умная сестрица,
Не привыкшая лениться,
Она с улыбкою живет,
Нитки длинные прядет,
Хоть суровые, но круче,
Чтоб жизнь была получше,
Если встретится напасть,
Чтобы с нитью не пропасть.
Раздает сестрица вволю
Избранным на счастье долю,
Следит за ними острым глазом,
Охраняет от проказы.

Недоля — вредная сестрица,
Счастливых судеб сторониться
И с сестрой наоборот
Нитки коротко плетет.
Она сварлива, смотрит строго,
Веселье гонит от порога
И за каждый шаг на грех
Строго покарает всех.
Есть у них обеих плюс,
Чтоб мотали мы на ус!

27. Догода

Людмила Куликова

Улыбнется бог Догода,
Будет ясная погода,
Ветерок подует легкий,
Стаи белых облаков
И причудливо и ловко
Поплывут со всех концов.

Разобьются, как на стаи,
Облака по небосводу,
И меж ними пролетает
В голубом плаще Догода.

Ну конечно, вы узнали,
Он красавец, вон каков!
Его кудри заплетались
На венок из васильков.

А в руке шиповник вечно
Цвета розовой зари,
С высоты глядит беспечно,
Ничего не говорит.

Нет богатых подношений
В его храме. Ну и что ж!
Там без всяких приглашений
Веселится молодежь.

Парни с девушками сроду
Собирались поиграть,
Выбирали там «Догоду»,
Чтоб его поцеловать.

Видя это, бог Догода
Ничего не говорит,
Бросив лепестки народу
Цвета утренней зари.

26. Девана и Перун

Петр Гуреев

Ах, если бы не батюшка Перун
Была бы в Сварге* главной я богиней.
Мир жил бы по закону царства Лун,
Ночь вечная царила б в небе синем.

На горе мне отец про все прознал,
Не дал мечте моей девичьей сбыться.
Орлом взметнулся и меня догнал
Обрезав крылья дочери орлицы.

Тогда я львицей гордой обернулась,
Он львом могучим предо мной предстал.
Я белый рыбой в море окунулась,
Он неводом со дна меня достал.

И как я на себя про то не злилась,
Отцу с покорством в ноги поклонилась.

• *Сварга — славянский ведический рай.

25. Девана

Людмила Куликова

Богиня Девана — стан ее гибкий.
Как Несмеяна, лицо без улыбки.
Хозяйка лесов и соснового бора,
Богиня охоты, жена Святобора.

Глядеть на Девану приятно и любо,
Одетую в кунью богатую шубу.
Она при себе непременно имела
Натянутый лук, к нему острые стрелы.

Каждый охотник молил ее свято,
Чтоб возвратиться с добычей богатой.
Охотники очень Девану просили,
Чтоб наградила богатою силой,

Чтобы холодной зимою волчища
Не поедали людей, словно пищу.
За это в святилище добрые люди
Вносили дары на серебряном блюде.

Девана ж вносила с большим интересом
Гармонию в жизнь первозданного леса,
Дружбу водила со зверем лесным,
Верной подругой была она им.

24. Дива

Петр Гуреев

Я неприступной крепостью была,
Отпор давая женихам липучим.
Скакала козочкой по горным кручам
И лебедью по морюшку плыла.

Мне независимость была мила.
Могла по небу пробежаться тучей,
Дождем пролиться по цветам пахучим,
Чтоб, пробуждаясь жизнь, как я цвела.

И вот теперь я горько слезы лью
По светлым дням, по шалостям беспечным,
Все думала приволье будет вечно.

Не вверю никому судьбу свою.
Но Макоша** иначе все решила —
В мужья Перуну*** грозному судила.

• * Дива — супруга Перуна, богиня грома и молнии.
• ** Макоша — мать жребия, прядет нити судьбы подобно античным мойрам.
• *** Перун — громовержец, бог грозы и войны.

23. Девана

Петр Гуреев

На белом скакуне, во весь опор
Мчит девица! Своим очарованьем
Затмив всю красоту великих гор,
Всю величавость стройных очертаний.

Осанка гордая, надменный взор
И прядей шелковистых колыханье,
Для встречного выносят приговор:
«Любовное томленье и страданье»

А у красавицы своя дорога,
Леса широкие ей дом родной,
Постель и стол — душистая поляна.

Как крепость неприступна недотрога,
Ей дороги свобода и покой,
Она же луноликая Девана.

• * Девана — дочь Дивы и Перуна, богиня охоты, покровительница девственниц.

22. Вила

Петр Гуреев

Когда-то я блистала красотой,
Плясала, пела песни до рассвета,
Прославилась душевной простотой.
И вот теперь страдаю я за это.

В болоте, словно в клетке золотой
Живу, не зная солнечного света.
Живу в тиши надеждою одной
Что, суженый мой ходит рядом где-то.

И сердце девичье устало биться
Под лягушачьей кожею зеленой.
Оно на волю к мил-дружку стремится

Чтоб целоваться под кудрявым кленом,
Ласкаться всласть и миловаться вволю,
С веселым смехом бегать в чистом поле.

21. Вий

Петр Гуреев

За что мне Макоша** дала в удел
Загробный мир и пекельное царство?
Не потому ли, что людей мытарства,
Закрыв глаза, я видеть не хотел?

Теперь моя стихия — беспредел,
Подземного я покровитель братства,
Приветствую насилье и коварство
И тех, кому весь мир осточертел.

Венец мой и парадные одежды
Из липкой грязи и гнилой листвы,
От тьмы потяжелели даже вежды,

Без помощи их не поднять, увы.
Меня узнали? Страшен я как прежде!
О трепещите! Перед вами Вий!

• *Вий — царь подземного мира, Пекла. Сын Чернобога и козы Седуни.
• ** Макоша — вершительница судеб.

20. Веста

Ирина Крисанова

Она Весеннею Богиней
Сойдет, неся огонь небесный,
Чтоб стаял снег — и нет в помине
Былой Зимы…
И имя Веста

Ручьи восхвалят перезвоном,
Да птичий хор многоголосый
Пробудит лес любовным стоном,
И Ветер заплетет ей в косы

Цветы, как робкое признанье,
И долго будет ждать ответа
Богини,
Затаив дыханье,
Глаза закрыв от чувств и света.

• Веста — Богиня Весны у славян. День её прихода совпадает с днем весеннего равноденствия.

19. Богиня огня Веста

Анатолий Чигалейчик

У римлян есть богиня Веста,
Она для всех мужчин невеста,
Хранит державность и очаг,
Чтоб род у римлян не зачах.

У ней есть храм, а в храме Весты,
Есть недоступные невесты,
В нём шесть весталок ночью, днём
Следят за жертвенным огнём.

А коль застукают какую,
В любви весталку молодую,
Живую замуруют в склеп,
Оставят ей на завтрак хлеб.

Вина кувшинчик, чуть сырка,
Чтоб на неё нашла тоска,
О жизни юной быстротечной,
Ведь жизнь её была беспечной.

А если кто огонь проспит,
То сам пантифик наградит,
По телу розгами пройдётся,
И в храме сам огонь зажжётся.

Огню прослужит тридцать лет
Ей волчий выпишут билет,
И замуж выйти разрешат,
Да кто из них сей воле рад?

Они при храме остаются,
И служат Весте до конца,
Ведут, к примеру, молодца,
На казнь позорную у храма.

А он весталку повстречает,
И осуждённый точно знает,
Его простит весталка дама,
Меж ними не было обмана.

Весталок римляне боялись,
Увидев их, все разбегались.
Имели значимость в суде
Решая всё порой в судьбе.

• Веста — богиня домашнего очага. Огонь, пылавший в её храме, считался вечным и негасимым. Огнём считалась сама богиня, поэтому её статуи в храме не было. Жрицы храма — весталки выбирались очень тщательно из хороших семей и без физических изъянов. Верховный жрец, или пантифик сам выбирал шесть девочек из двадцати претенденток, которые поступали в обучение к старшим весталкам на десять лет. Им обрезали волосы, которые вешали на священном дереве, потом одевали в белые одежды и нарекали именем Аманта в дополнение к собственному.ьСамой тяжкой провинностью весталок — было нарушение обета целомудрия. За такую провинность весталок заживо замуровывали около Храма Весты. Ей оставляли немного еды, чтобы не огорчать богиню огня. Показания весталок в суде имело решающее значение.

18. Уставшая Валькирия

Ирина Максименкова

Уставшая Валькирия вернулась
С полей борьбы и затяжной войны.
Прошедшему уже не обернулась
За дверью все! А здесь лишь роль жены.

В уютном замке ждут родные лица.
Объятья крепкие и нежный поцелуй.
Дела потом, встреч многих вереница.
Ты, только муж любимый не ревнуй!

Шлем боевой и рыцарские латы
Устало снимет женская рука.
Победы были, были и утраты
Ведь жизнь Валькирии как бурная река!

Притушен свет, горячий чай и ужин
Плечо надежное и долгий разговор.
Пустая суета останется снаружи
Там где в ночи не виден старый двор.

А утром подготовившись к сраженью
Задорно отраженью подмигнув.
Валькирия спускается на землю,
Броню доспехов, крепче застегнув.

17. Верлиока

Людмила Куликова

Дом его стоит далеко,
В непролазной он глуши
А живет там Верлиока,
В нем нет капельки души.

Зуб грызет и видит око,
Под ногой сушняк трещит,
Из чащобы Верлиока
Со злодействами спешит.

Вверх клюку он поднимает,
Расчищая себе путь.
Глаз его огнем сверкает,
Чтоб убить кого-нибудь.

Ростом тоже он высокий
И в плечах почти аршин,
От такого Верлиоки
Вряд ли кто-то убежит.

Но на всякого злодея
Да находится храбрец,
Верлиокиной затее
Суд свершиться наконец.

И возрадуется око
Человека каждого,
Что повержен Верлиока,
Будет, что попраздновать!

Убиенные созданья
Обретают жизни новь
Для любви и созиданья.
Так да здравствует любовь!

• Сказочное чудовище, обитающее в глухом лесу, разрушитель и истребитель всего живого. Встречается в русском, украинском и белорусском фольклоре.

16. Валькирия

Сергей Коробченко

Вглядываясь в вечность минувших эпох,
Я вижу повсюду твое отраженье,
Пути всех земных и небесных дорог,
Бои и Победы, Пути и Свершенья.

Я помню как падал, сраженный клинком,
И как надо мной твоя песня звучала,
И звон твоих крыльев живым серебром,
Когда в Светлый Ирий меня провожала.

Как я умирал на холодной земле,
И ты надо мною склонившись стояла,
Я слышал твой голос в ночной тишине —
Вставай Светлый Воин, тебя ждет Валгалла.

На перекрестке путей и дорог,
Земных и небесных боев и сражений,
Я крыльев вновь слышу серебряных вздох,
И ты мне вновь даришь свое вдохновенье.

Я падаю наземь и снова встаю,
Я слышу слова, те что ты мне сказала,
Нет Смерти, а есть лишь Победа в бою,
Вставай Светлый Воин, тебя ждет Валгалла.

Кружась над боями прошедших эпох,
Меня ты на битвы не раз вдохновляла,
На Перекрестках Путей и Дорог,
Земных и небесных меня ты встречала.

Я падаю, грудью хватая свинец,
Я вижу твой лик в отражении света,
И вглядываясь в дали священных Небес,
Я слышу — мой Воин, тебя ждет Победа.

15. Песнь Валькирии

Сергей Коробченко

Мой ангел неземной из самых древних саг —
Валькирия, я твой последний верный скальд,
И слыша песнь твою в звенящих Небесах,
Иду без страха в бой — ведь ты зовешь меня.
—
Через бушующую водную гладь
Несут нас драккары к чужим берегам,
И вещие Норны укажут нам путь,
И Судьбы, как нити, они оборвут.

Мы Одина внуки, мы дети Небес,
И силы дает нам Небесный Отец,
Валькирии в небе над нами кружат,
И руны нам в битвах победы сулят.

Нас берег встречает сталью,
И кровью горит Закат,
Но мы не свернем с дороги,
Нам нету пути назад.

Нам в битвах помогут Боги,
Которые нас так ждут,
Достойный лишь только сможет
В Валгаллы чертог шагнуть.

В блеске клинков разящих,
В крови своей и чужой,
Я становлюсь берсерком,
Путь Славы — последний бой.

И ярость дает мне силы,
И крепче клинка мой дух,
В чертогах Валгаллы Боги
На пир меня славный ждут.

Так пой же Валькирия песнь,
Средь битвы Огнем горя,
Я с Честью встречаю смерть,
И ты унесешь меня.

14. Остров Буян

Татьяна Кузнецова Меркулова

… На море на океане, на острове Буяне стоит
бык печёный. В одном боку у быка нож точёный,
А в другом чеснок толчёный.
Знай режь, в чеснок помакивай да вволю ешь. Худо ли?

Приблизилось царство благое,
И скоро совсем при дверях,
Пора позабыть всё земное,
Всё прежнее – пепел и прах;

Над бытом, над миром расправит
Широкие крылья гроза,
Что в тлен обратит, что оставит —
Того и представить нельзя;

Не жалко ни скарб, ни сужденья —
Что нажили, прахом пошло,
Сегодня второе рожденье
Отметим, всем бурям назло;

Над прошлым своим улыбнёмся:
Кто знал, что возможен исход,
Подобно царице с Гвидоном,
Из бурных погибельных вод?

Но вот он — тот берег волшебный,
Не призрак, не сказка, не бред,
Давно нас с тобой ожидает,
Не первую тысячу лет;

Мы ступим на берег высокий,
Там птица над дубом поёт,
Дружина тот дуб охраняет,
И белка орешки грызёт;

Там Правь себя полностью явит,
Не будет ни горя, ни зла,
Там Лебедь–царевна расправит
Над Русью благие крыла.

13. Белобог

Иван Есаулков

Почитаем был русами бог Белобог,
Приносил добрым людям удачу.
Но прошёл временной, очень длительный, срок,
И бог, как и другие, утрачен

Навсегда. Есть следы только веры в него*:
Белый свет, бел-горючий ли камень,
Белый день, белый цвет – это про божество
Сохранила народная память…

Белобогу святилище лишь на холмах
Ставят — к Солнцу поближе дорога.
Седовласый старик, длинный посох в руках –
Был таким идол у Белобога…

Косарям иль жнецам он на помощь придёт,
Покровитель живых в мире Яви.
А у светлого бога был свой антипод,
Чернобог** — повелитель тьмы, Нави.

Мы не можем сказать о том прямо: бог Зла! —
Зря что ль предки его почитали
И, что в мире без Зла не бывает Добра,
А без Тьмы Света нет, понимали!

• * Считается, что белый цвет приносит удачу. Мы говорим: белый свет, белый день. В сказках и легендах упоминается бел-горюч камень Алатырь.
• ** Белобог и Чернобог напоминают нам о двойственности мироздания. Оба почитались в равной степени.

12. Белобог

Людмила Куликова

На площади высокого холма,
Куда ведет извилисто тропинка,
Святилищем для бога Белуна
Рисуется красивая картинка.

Лучи Святила озаряют храм,
Где много драгоценных украшений,
И вторя в бликах солнечным лучам,
Играют в этом храме отраженья.

И даже ночью не найти угла,
Где б тень на сон нарочно притулится.
Пугается и исчезает мгла,
Как будто от сияния Жар-птицы.

Бог счастья, воплощение добра,
Седобородый и мудрейший старец.
В нем много света, радости, тепла
И благ, которых скопом не представить.

В лесу на помощь он всегда спешит,
Коль вы блудить нечаянно начнете,
Его видали в колосистой ржи
У косарей иль на другой работе.

Раскрутит он фортуны колесо,
Коль за удачей вы к нему придете.
Он Белобог и он умеет все,
И от того он у славян в почете.

11. Белбог

Леонид Грушко

Рода сын, добра и света бог.
Дарит людям счастье и удачу.
С Чернобогом и отцом Белбог
Создал Мир, а это много значит!

Чернобог, Белбог всегда в борьбе,
Где-то на границе дня и ночи,
Выясняют братья кто слабей,
И кому победу Явь пророчит.

Одолев, рассеяв ночи тьму,
Вместо грусти, скорби и тревоги
Наступала радость, посему,
Равноценны были эти боги.

Приходило время добрых дел
Вместе с яркой утренней зарёю.
Незнаком Белбогу был предел,
Власть его за дальнею звездою.

Чернобог — уродливый Кощей,
А Белбог седой и мудрый старец,
Не прогонит нищего взашей,
А корить, тем более, не станет.

Он повесит сумочку на нос
Да поманит бедного рукою,
Утереть попросит, сев на воз,
Сопли у него над бородою.

Если тот не скажет: нет-нет-нет!
Да утрет, не показав и лени,
То тогда Бельбог его в ответ
Золотом осыплет по колени.

10. Банник

Таня Зачёсова

Голый, злой, с длиннющей бородой,
Он сидит на печке раскалённой,
Может невзначай плеснуть водой,
Содрать кожу с пятки оголённой…

Но его задобрить просто так —
Торопиться в бане не годится,
Веничек оставь, коль не дурак
И лоханку с чистою водицей.

Он хозяин в бане, ты в ней гость,
Никогда про то не забывай!
Попадёшь ему, как в горле кость,
Банник* залютует, так и знай.

Не ходи «в четвёртый», «в третий пар»*,
Не рискуй, себя побереги.
Ну, а коль нарушишь — ждёт «запар»*,
Ты тогда к Овиннику* беги…

Неудачи в бане — его рук,
Банник с компромиссом не знаком.
Соблюдай обычай — будешь друг,
Только не шути со стариком!)

• * Банник — дух бани в славянской мифологии.
• * По поверьям Банник очень любит париться и моется «в четвертый» или «в третий пар» (реже — в седьмой), то есть после двух или трех (шести) смен побывавших в бане людей. Поэтому нужно оставлять воду, веник, мыло банникам, содержать баню в чистоте. Нельзя мыться в четвертый, третий пар и особенно в одиночку, после захода солнца или поздно ночью.
• * Когда банник видим, то предстает чаще всего в страшном обличье – это черный мохнатый человек, иногда огромного роста, с длинными волосами, с железными руками, когтями, которыми душит или «запаривает» моющихся.
• * Если уж попал под руку Баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу Овинника или Домового: «Батюшка, выручи!..» Овинник — Гуменник — в славянских поверьях помощник домового — домовой дух — главный в овине и сарае.

9. Белобог

Александр Попов

Я чту моих богов славянских,
Про них слагаю здесь я слог.
Из жизней прошлых, из селянских,
Веду в душе я диалог.

Мой Белобог, бог света белого начало,
Ты чист как вода из родника.
Ты сделал для славян немало
И не смотришь на них ты свысока.

С добром мы отзываемся к тебе,
В сердцах, умах ты наших вечно жив.
Твой лик у каждого, у русского в избе,
Добра и света им даёшь мотив.

Белобог, бог покровитель,
Ты символ нежного добра,
Удачи и света средь нас распространитель
Чья сущность для славян мудра.

По небу орлом паришь ты белокрылым,
Оленем гордым по земле бежишь.
Мы веру лишь в тебя усилим,
Ведь брату своему, Чернобогу**, ты противостоишь.

Храм твой, что на холме высоком,
И солнцу целиком открыт.
В нём люди поклоняются твоим чертогам **,
Он золотом и серебром покрыт.

И блики солнечного света
Волшебную играют там игру.
В славянских песнях что воспета
И быть в том храме лишь добру.

Белобог, Белун и Белый бог,
Это он один, носитель света и удачи.
Нибудь к славянам сильно строг,
Не ставь по жизни им тяжёлые задачи.

• Белобог **- славянский бог света, удачи и добра.
• Чернобог** — в мифологии славянских племён злой бог, приносящий несчастье. Некоторыми учёными реконструируется пара Белобог/Чернобог, которая представляет собой противопоставление «светлое/тёмное», «добро/зло», «счастье/несчастье».
• Чертог **-это первая славянская книга гороскопов.

8. Банник

Людмила Куликова

Хулиганит старикан,
Сам «нечистый» вроде,
Хлещет больно по ногам,
Чистоту наводит.
Как плеснет он из ковша
Кипятком горячим,
В пятки спрячется душа,
И никак иначе.
Испугает треск камней
Мужика любого,
Звать придется из сеней
Батьку Домового.
Сторонится Банник наш,
Особливо денег.
Для него одна лишь блажь —
Пар, вода и веник.

• Банник, дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на краю двора, а то и за его пределами — попросту опасен. В древности слово «нечистый» означало вовсе не что-то греховное или дурное, а просто менее священное, более доступное действию недобро настроенных по отношению к человеку сил.

7. Аркона

Любомирская Лидия

Где белые скалы над морем короной…
И волн сокрушителен вал,
Славянская крепость стояла — Аркона,
И храм Световита стоял…

Не била Аркона на запад поклоны.
Аркала она на Восток.
И солнце, купаясь в волнах, над Арконой
Вставало, рождая восторг!

Но только “nach Osten” приказ легионам —
В кровавый крестовый поход!
И насмерть стояла за веру Аркона!
…И скрылся храм в сонмище вод!

Вверх взмыли над островом стаей вороны.
Заплакали чайки в волнах…
И в море Варяжском тонули их стоны.
И небо дождило в слезах.

Шумела печально дубовая крона,
И билась о берег волна…
Где — знамя Станица? Где — Солнце Арконы?
Где — белого поступь коня?

…Прибежище сказки и князя Гвидона…
Там море шумит — окиян.
И камень Алатырь, и город Аркона…
Таинственный остров Буян…

• *АркАла (рекла) — молилась. Этим объясняют и название города АРКОНА. /Ярославна рано плачетъ въ Путивле на забрале, аркучи: «О ветре, ветрило!…»/
• **Аркона — город балтийских (варяжских) славян на острове Буяне-Руяне-Рюгене, расположенном в Варяжском — Балтийском море. Аркона культурный центр со многими славянскими храмами, но более посещаем и почитаем был храм Световита — верховного бога балтийских славян.

6. Анчутка

Людмила Куликова

Плохие шутки
У беса Анчутки.
Такое предание —
Черту название —
Анчутка — бесенок,
Шалит он с «пеленок».
В бане под крышей —
Рожей не вышел —
Воет и стонет,
В болоте не тонет.
Плещется в речке,
Нет в нем сердечка.
Роются мышкой
Плохие мыслишки.
Бывает он в поле,
Гуляет на воле.
В каждом растении,
Как привидение.
Играть ему любо
С девками грубо.
Боится он волка
И острой иголки.
Его не зовите,
Язык привяжите!
А коль язык отвяжется,
Анчутка враз покажется!

• Анчутка — одно из самых древних названий черта, беса. Анчутки бывают банные и полевые. Как всякая нечисть, они мгновенно отзываются на упоминание своего имени.

5. Арысь-поле

Людмила Куликова

Кто захочет, то поверит,
А на нет — и дела нет.
Образ женщины и зверя —
Есть мифический портрет.

Написать о рыси трудно
В двадцать первом веке, здесь.
Но сюжетик, хоть и скудный,
Об Арыси-поле есть.

Через сосны, пни и ели
Пробирается медведь.
Он хозяин, в самом деле,
Может властно зареветь.

Оглядится не напрасно,
Из берлоги встав весной,
Есть ли рысь, она опасна,
Чтобы к ней не встать спиной.

Сказка правду говорила,
Как храбра бывает рысь,
Коль медведя победила,
И другие — берегись!

Коль появятся рысята,
Лучше рыси мамы нет.
Не такой уж скудноватый
Стал мифический сюжет.

Рысь, конечно, не реальна,
Тайная на ней печать.
Но представив визуально,
Можно сказку рассказать.

• Арысь-поле — один из самых древних образов славянской мифологии. Сказочный сюжет о матери-рыси был даже более распространен, чем мотив утопления красавицы и превращения ее в рыбу или русалку.

4. Аспид

Леонид Грушко

По мотивам славянской мифологии

Из мрачных, холодных из северных стран
Змей Аспид летел, покоряя славян.
Пощады не зная, он всех убивал
И люди страдали, как стар, так и мал.

Захватит когтями и клювам клюёт
Огонь изрыгает, не зная тенёт
И травит он ядом, и душит крылом,
Слезу не уронит злой змей ни по ком.

Собрались и думают вместе вожди
Как чудище страшное им победить
Да земли славянские все отстоять,
Решили, что надобно выставить рать.

Но волхв-обаяник — силач и мудрец
Последнее слово сказал, наконец:
— Щиты хороши лишь от вражеских стрел!
А я бы подумать немного хотел.

Он думал три дня и три ночи подряд.
Молился, и двигалось дело на лад.
Просил, мол, пришлите сюда кузнецов,
Умелых и преданных делу отцов.

Чтоб медные трубы ковать пять ночей
И целую сотню железных клещей.
Сказал:
— Для победы нужны трубачи,
В отряде должны быть ещё силачи.

Нам боги поведали тайну из тайн,
Составим и выполним каверзный план!
И вырыли яму они за селом
Да брёвнами сверху прикрыли потом.

Оставили в брёвнах поуже дыру.
Камней набросали на эту нору.
Внутри этой ямы таится отряд,
Увидели змея и в трубы трубят!

/Что Аспид боится звучания труб,
В молитвах узнал волхв тогда поутру/
Спустился на камень, холодный как лёд,
Убить трубачей змею очень неймёт.

В дыру пролезает его голова
Всё жарче пылают средь ямы дрова
И в битву вступают уже силачи,
Хватают щипцами, а змей зло ворчит.

На камни садится змей Аспид всегда,
На землю не спустится он никогда.
Узнал обаяник про тайны его
В молитвах от верных славянских богов.

И боги сказали, чтоб земли сберечь
Ужасного змея вам надобно сжечь!
Всё так и случилось в той битве потом
Сказали славяне:
— Ему поделом!

3. Бадзула

Людмила Куликова

По проселочной дороге тихо шла Бадзула,
И на босы ноги лапти она себе обула.
Из одежды у нее покрывало грязное,
В бане с веником не мылась, отроду заразная.

Уронили листья на земь липы, вязы, клены,
А зима уже спешит хозяйкою законной.
Припасал честной народ летом сани, дровни,
Чтобы ехать по снежку на лошадке ровно.

Видит «тетка» мужика, враз к нему пристроится,
Своим грязным одеялом вместе с ним укроется.
И придет она к нему гостем в дом не прошенным,
И не будет в этом доме ничего хорошего.

Нету сил у мужика сбросить покрывало,
Чтобы злостная тоска мором не съедала.
А запьет такой мужик, будет день не светел,
Спустит все свое добро на попутный ветер.

От Бадзулы отворот кой-какой имеется,
И прилипнуть к мужику пусть и не надеется.
Надо веником мести чисто сени, хату,
Мусор выбросить потом, встав спиной к закату.

• Бадзула, Бадзюля — дух, который заставляет людей бродяжничать. Обычно женского рода. Она бродила по обочинам дорог, а ближе к зиме выискивала, к кому бы пристроится.
  Вот тогда-то у несчастного хозяина дома начинались неприятности, все из рук валилось. С горя человек принимался пить, пуская на ветер годами нажитое, и, оставшись ни с чем, мог пойти по миру.

2. Грифон

Людмила Куликова

Высока, высока Алатырь-гора,
Грифон ее охраняет с утра.
Чудовище с телом матерого льва,
Орлиною будет его голова.

Клюв не уступит по прочности стали,
Глаза золотистым огнем отливают.
А крылья имеют огромный размах,
Летит, наводя окружающим страх.

Крикнет окрест, и природа мертва:
Животные, люди, цветы и трава.
Высока, высока златая ограда,
Закрыты походы к Ирийскому саду.

Грифон свершает полетный вояж,
Его назначение здесь — грозный страж.
Его с золотыми отливами око
Зорко глядит и далёко, далёко.

Конному нет никакого прохода,
Да что там коню, его нет пешеходу.
Страшнее, чем Грифон, ужасный Дракон,
Сидит неустанно под яблоней он.

У яблони той не простые плоды,
Волшебного сорта они — золоты.
Всяк плод наделен молодильною силой,
Кто съест это яблочко, правит всем миром,

И молодость вечную приобретает,
Поэтому яблоню так охраняют.
Здесь никогда не появится след
Чужой, потому что прохода здесь нет!

Высока, высока златая ограда,
Грозны и стражи Ирийского сада:
Чудище Грифон и страшный Дракон.
Остановитесь! Проход запрещен!

• Грифон — крылатые чудовища с львиным туловищем и головой орла, стражи золота.

1. Девана, славянская мифилогия

Андрей Честный

Охотишься в самую лунную ночь?
Тогда не мешайте, покиньте лес прочь!
Не даст в развлеченье зверей убивать,
И может за это всё змей насылать.
Ей требы оставишь — удачу сулит,
И лук не промажет, попасть повелит.

Хотите ещё?

• Стихи о России: Древняя Русь, русичи
• Стихи о России: Российские символы
• Стихи о России: Русь, русские, по-русски
• Стихи о России: Русский мир, народ, люди